إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
[ ولو شاء الله ما اقتتلوا ] مشيئة الإلجاء أو مشيئة الصرفة، والصرفة مسألة(١) مفتنة(٢).
٢٥٣ [ لا بيع فيه ] خص البيع لما في البيع من المعاوضة فيكون كالفداء من العذاب، كقوله :[ وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها ] (٣).
٢٥٣ [ لا بيع فيه ] خص البيع لما في البيع من المعاوضة فيكون كالفداء من العذاب، كقوله :[ وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها ] (٣).
١ في أ مشية..
٢ ذهب إلى هذا الزمخشري في الكشاف ج٢ص٣٨٣، وهو ما سار عليه المعتزلة، والمعنى الصحيح. أن الله سبحانه مختار في ذلك حتى لو شاء بعد ذلك عدم اقتتالهم ما اقتتلوا كما يدل عليه الاستدراك بقوله عز وجل: [ولكن الله يفعل ما يريد] أي: حسبما يريد من غير أن يوجبه عليه موجب أو يمنعه عنه مانع.
انظر مفاتيح الغيب ج٢ ص٢٢٠، وتفسير أبي السعود ج١ ص٣٨٢ وروح المعاني ج٣ ص٣..
٣ سورة الأنعام: الآية ٧٠..
٢ ذهب إلى هذا الزمخشري في الكشاف ج٢ص٣٨٣، وهو ما سار عليه المعتزلة، والمعنى الصحيح. أن الله سبحانه مختار في ذلك حتى لو شاء بعد ذلك عدم اقتتالهم ما اقتتلوا كما يدل عليه الاستدراك بقوله عز وجل: [ولكن الله يفعل ما يريد] أي: حسبما يريد من غير أن يوجبه عليه موجب أو يمنعه عنه مانع.
انظر مفاتيح الغيب ج٢ ص٢٢٠، وتفسير أبي السعود ج١ ص٣٨٢ وروح المعاني ج٣ ص٣..
٣ سورة الأنعام: الآية ٧٠..