تفسير السمعاني — أبو المظفر السمعاني
عن الكتاب
قوله تعالى :( قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ) الذلول : بيِّن الذِّلَّة، والذليل بيِّن الذُّل، والبقرة الذلول التي أذلها العمل بإثارة الأرض.
( ولا تسقى الحرث ) ليست بساقية ( مسلمة ) عن العيوب. ( لا شية فيها ) قال الزجاج : ليس فيها لون يخالف معظم لونها.
( قالوا الآن جئت بالحق ) فإن قيل : قد كان جاء بالحق في كل مرة. فما معنى قوله ( الآن جئت بالحق ) ؟ ! قيل : معناه : الآن أتيت بالبيان التام الشافي الذي لم يبق معه لبس ولا إشكال.
( فذبحوها وما كادوا يفعلون ) يعني : من غلاء ثمنها، لأنه روى أنهم اشتروها بملء مسكها(١) ذهبا.
حكى عن عكرمة أنه قال : ما اشتروها بذلك، إنما اشتروها بثلاثة دنانير.
وقيل : معناه وما كادوا يفعلون من شدة اضطرابهم واختلافهم فيها، والأول أصح. وفي الحديث أن النبي ﷺ قال :( شددوا على أنفسهم ؛ فشدد الله عليهم. ولو اعترضوا بقرة فذبحوها ؛ حصل مرادهم ) (٢).
( ولا تسقى الحرث ) ليست بساقية ( مسلمة ) عن العيوب. ( لا شية فيها ) قال الزجاج : ليس فيها لون يخالف معظم لونها.
( قالوا الآن جئت بالحق ) فإن قيل : قد كان جاء بالحق في كل مرة. فما معنى قوله ( الآن جئت بالحق ) ؟ ! قيل : معناه : الآن أتيت بالبيان التام الشافي الذي لم يبق معه لبس ولا إشكال.
( فذبحوها وما كادوا يفعلون ) يعني : من غلاء ثمنها، لأنه روى أنهم اشتروها بملء مسكها(١) ذهبا.
حكى عن عكرمة أنه قال : ما اشتروها بذلك، إنما اشتروها بثلاثة دنانير.
وقيل : معناه وما كادوا يفعلون من شدة اضطرابهم واختلافهم فيها، والأول أصح. وفي الحديث أن النبي ﷺ قال :( شددوا على أنفسهم ؛ فشدد الله عليهم. ولو اعترضوا بقرة فذبحوها ؛ حصل مرادهم ) (٢).
١ - المسْكُ: الجلد، وخص بعضهم به: جلد السخلة. لسان العرب (مادة: مسك)..
٢ - وهو جزء من الحديث المتقدم. وهو جزء من حديث رواه أيضا ابن أبي حاتم في تفسيره (١/ رقم ٦٩٥)، والبيهقي في سننه (٦/٢٢٠-٢٢١) عن عبيدة السلماني قوله..
٢ - وهو جزء من الحديث المتقدم. وهو جزء من حديث رواه أيضا ابن أبي حاتم في تفسيره (١/ رقم ٦٩٥)، والبيهقي في سننه (٦/٢٢٠-٢٢١) عن عبيدة السلماني قوله..