ثم قال تعالى(١) :﴿وإذا ألقوا منها مكانا(٢) ضيقا مقرنين﴾[ ١٣ ]، أي : وإذا(٣) أُلقي هؤلاء المكذبون بالله من النار مكانا ضيقا، قد قرنت أيديهم إلى أعناقهم في الأغلال، وقرنوا مع الشياطين. ﴿دعوا هنالك ثبورا﴾[ ١٣ ]، أي : هلاكا، قاله الضحاك(٤).
وقال ابن عباس(٥) : ثبورا : ويلا، وأصل(٦) الثبور(٧) في اللغة : الانصراف عن الشيء، يقال : ما تبرك عن هذا الأمر ؟ أي : ما صرفك عنه. والمثبور المصروف عن الخير.
وروي عن النبي ﷺ : أنه قال : والذي نفسي بيده إنهم ليستكرهون(٨) في النار(٩) كما يستكره الوتد في الحائط.
وقال بعضهم(١٠)، إنها لتضيق عليهم كما يضيق الرمح في الزج، قاله ابن عمر وغيره.
وقيل(١١) الثبور هنا دعاء بالندم، على انصرافهم عن طاعة الله في الدنيا، كقول الرجل واندماه(١٢)، وكقوله، واحسرتاه على ما / فرطت. وفي الحديث أن أنس بن مالك(١٣) روى عن النبي صلى الله عليه وسلم(١٤) قال(١٥) : أول من(١٦) يكسى حلة من جهنم إبليس فيضعها على جنبه ويسحبها(١٧)، يقول، واثبورا، وتتبعه ذريته تقول، واثبوراه، فإذا وقفوا على النار دعوا بالثبور، فتقول لهم الملائكة خزان جهنم لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا. وفي هذا دليل على طول مُقامهم فيها ويأسهم(١٨) من النجاة.