الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى(١) :﴿وكذلك جعلنا لكل نبيء عدوا﴾[ ٣١ ] الآية، أي(٢) : وكما جعلنا(٣) لك يا محمد أعداء من مشركي قومك، كذلك جعلنا لكل نبي عدوا، فلم(٤) نخصصك بذلك من بينهم، فعلم النبي أنه جاعل له عدوا من المجرمين كما جعل لمن قبله.
قال ابن عباس(٥) : يراد به : أبو جهل(٦).
ثم قال :﴿وكفى بربك هاديا﴾ فمن نصب(٧) هاديا(٨) على الحال أو على البيان، ومعناه، كفاك(٩) ربك(١٠) هاديا يهديك إلى الحق، ويبصرك الرشد(١١)، ﴿ونصيرا﴾[ ٣١ ]، أي : وناصرا على إهدائك.
قال ابن عباس(٥) : يراد به : أبو جهل(٦).
ثم قال :﴿وكفى بربك هاديا﴾ فمن نصب(٧) هاديا(٨) على الحال أو على البيان، ومعناه، كفاك(٩) ربك(١٠) هاديا يهديك إلى الحق، ويبصرك الرشد(١١)، ﴿ونصيرا﴾[ ٣١ ]، أي : وناصرا على إهدائك.
١ "تعالى" سقطت من ز..
٢ "أي" سقطت من ز..
٣ ز: فعلنا..
٤ ز: لم..
٥ انظر: الرازي: ٢٤/٧٣، القرطبي١٣/٢٨..
٦ هو عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي القرشي..
٧ انظر: معاني الزجاج ٤/٦٦، وإعراب القرآن للدرويش٧/١٠..
٨ "هاديا" سقطت من ز..
٩ ز: كفى..
١٠ ز: بربك..
١١ ز: ويبصرك إلى..
٢ "أي" سقطت من ز..
٣ ز: فعلنا..
٤ ز: لم..
٥ انظر: الرازي: ٢٤/٧٣، القرطبي١٣/٢٨..
٦ هو عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي القرشي..
٧ انظر: معاني الزجاج ٤/٦٦، وإعراب القرآن للدرويش٧/١٠..
٨ "هاديا" سقطت من ز..
٩ ز: كفى..
١٠ ز: بربك..
١١ ز: ويبصرك إلى..