تفسير الآية ٦٧ من سورة الفرقان لابن كثير

وقوله :﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾ أي : ليسوا بمبذرين في إنفاقهم فيصرفون فوق الحاجة، ولا بخلاء على أهْليهم فيقصرون في حقهم فلا يكفونهم، بل عَدْلا خيارًا، وخير الأمور أوسطها، لا هذا ولا هذا، ﴿وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾، كَمَا قَالَ :﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا﴾ [الإسراء: ٢٩].
وقال الإمام أحمد : حدثنا عصام(١) بن خالد، حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، عن ضَمْرَة، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال :" من فقه الرجل رفقه في معيشته ". ولم يخرجوه(٢).
وقال [ الإمام ](٣) أحمد أيضًا : حدثنا أبو عبيدة الحداد، حدثنا سُكَين(٤) بن عبد العزيز العَبْدي، حدثنا إبراهيم الهَجَري عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله ﷺ :" ما عال من اقتصد ". ولم يخرجوه(٥).
وقال الحافظ أبو بكر البزار : حدثنا أحمد بن يحيى، حدثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون(٦) حدثنا سعيد(٧) بن حكيم، عن مسلم بن حبيب، عن بلال - يعني العبسي - عن حذيفة قال : قال رسول الله ﷺ " ما أحسن القصد في الغنى، وأحسن القصد في الفقر، وأحسن القصد في العبادة " ثم قال : لا نعرفه يروى إلا من حديث حذيفة رضي الله عنه(٨).
وقال إياس بن معاوية : ما جاوزت به أمر الله فهو سرف.
وقال غيره : السرف النفقة في معصية الله.
وقال الحسن البصري : ليس النفقة في سبيل الله سرفا [ والله أعلم ](٩).