جهود القرافي في التفسير — القرافي
عن الكتاب
٨٨١- البدن عند مالك من الإبل وحدها، والذكور والإناث بدن كلها، لقوله تعالى :﴿والبدن جعلناها لكم من شعائر الله﴾ ولم يفصل. ( الذخيرة : ٣/٣٦٠ ).
٨٨٢- قوله تعالى :﴿فاذكروا اسم الله عليها صواف﴾. قال مالك : " تصف أيدي البدن بالقيود(١) لقوله تعالى :﴿فاذكروا اسم الله عليها صواف﴾. ( نفسه : ٣/٣٦٥ ).
٨٨٣- قوله تعالى :﴿فإذا وجبت جنوبها﴾ أي : سقطت. ( نفسه : ٢/٣٦٥ و٤/١٣٩ ).
٨٨٤- قوله تعالى :﴿فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر﴾. القانع : الفقير(٢). المعتر : الزائر(٣). ( نفسه : ٤/١٥٨ ).
٨٨٢- قوله تعالى :﴿فاذكروا اسم الله عليها صواف﴾. قال مالك : " تصف أيدي البدن بالقيود(١) لقوله تعالى :﴿فاذكروا اسم الله عليها صواف﴾. ( نفسه : ٣/٣٦٥ ).
٨٨٣- قوله تعالى :﴿فإذا وجبت جنوبها﴾ أي : سقطت. ( نفسه : ٢/٣٦٥ و٤/١٣٩ ).
٨٨٤- قوله تعالى :﴿فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر﴾. القانع : الفقير(٢). المعتر : الزائر(٣). ( نفسه : ٤/١٥٨ ).
١ - قال ابن العربي في أحكام القرآن: (٣/١٢٨٩): "قال ابن وهب: وسألت مالكا عن البدنة تنحر وهي قائمة هل تعرقب؟ قال: أحب ذلك إلا أن يكون الإنسان يضعف عنها، فلا يقوى عليه فيخاف أن تنفلت منه، فلا أرى بأسا أن يعرقبها"..
٢ - عن يحيى قال: "قال مالك: والقانع هو الفقير" ن: الموطأ: ٢/٤٩٧..
٣ - عن يحيى قال: "قال مالك: سمعت أن المعتر هو الزائر" نفسه: ٢/٤٩٧..
٢ - عن يحيى قال: "قال مالك: والقانع هو الفقير" ن: الموطأ: ٢/٤٩٧..
٣ - عن يحيى قال: "قال مالك: سمعت أن المعتر هو الزائر" نفسه: ٢/٤٩٧..