إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
﴿من شعائر الله﴾ معالم دينه.
﴿صواف﴾ مصطفة معقولة(١)، و " صوافي " (٢)خالصة لله، و " صوافن " (٣)معلقة في قيامها بأزمتها.
﴿وجبت﴾ سقطت لنحرها.
﴿وأطعموا القانع والمعتر﴾ القانع : الذي ينتظر الهدية، والمعتر :[ من ](٤)يأتيك سائلا (٥). وقيل : على العكس(٦). وفي الحديث :" لا يجوز شهادة القانع مع أهل البيت لهم " (٧)وهو كالتابع والخادم.
﴿صواف﴾ مصطفة معقولة(١)، و " صوافي " (٢)خالصة لله، و " صوافن " (٣)معلقة في قيامها بأزمتها.
﴿وجبت﴾ سقطت لنحرها.
﴿وأطعموا القانع والمعتر﴾ القانع : الذي ينتظر الهدية، والمعتر :[ من ](٤)يأتيك سائلا (٥). وقيل : على العكس(٦). وفي الحديث :" لا يجوز شهادة القانع مع أهل البيت لهم " (٧)وهو كالتابع والخادم.
١ وهذا على قراءة الجمهور"صواف"جمع صافة..
٢ وهي قراءة أبي موسى الأشعري والحسن، ومجاهد والأعرج وهي قراءة شاذة..
٣ وهي قراءة ابن مسعود وابن عمر وابن عباس وقتادة، وهي قراءة شاذة. انظر هذه القراءات في: إعراب القرآن للنحاس ج٣ص٩٩، وتفسير القرطبي ج١٢ص٦١، والبحر المحيط ج٧ ص ٥٠٩، والمحتسب ج٢ص٨١..
٤ سقط من ب..
٥ رواه علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، وبه قال قتادة ومجاهد والنخعي. انظر: جامع البيان ج١٧ص١٦٧..
٦ أي: القانع: هو السائل، والمعتر: هو الذي يعتريك ولا يسأل. وبه قال سعيد بن جبير والحسن، انظر جامع البيان ج ١٧ص١٦٨..
٧ الحديث أخرجه الترمذي في كتاب الشهادات باب ما جاء فيمن لا تجوز شهادته. سنن الترمذي ج٤ص٥٤٥، وأورده ابن الجوزي في غريب الحديث ج٢ص٢٦٧، وابن الأثير في النهاية ج٤ص١١٤..
٢ وهي قراءة أبي موسى الأشعري والحسن، ومجاهد والأعرج وهي قراءة شاذة..
٣ وهي قراءة ابن مسعود وابن عمر وابن عباس وقتادة، وهي قراءة شاذة. انظر هذه القراءات في: إعراب القرآن للنحاس ج٣ص٩٩، وتفسير القرطبي ج١٢ص٦١، والبحر المحيط ج٧ ص ٥٠٩، والمحتسب ج٢ص٨١..
٤ سقط من ب..
٥ رواه علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، وبه قال قتادة ومجاهد والنخعي. انظر: جامع البيان ج١٧ص١٦٧..
٦ أي: القانع: هو السائل، والمعتر: هو الذي يعتريك ولا يسأل. وبه قال سعيد بن جبير والحسن، انظر جامع البيان ج ١٧ص١٦٨..
٧ الحديث أخرجه الترمذي في كتاب الشهادات باب ما جاء فيمن لا تجوز شهادته. سنن الترمذي ج٤ص٥٤٥، وأورده ابن الجوزي في غريب الحديث ج٢ص٢٦٧، وابن الأثير في النهاية ج٤ص١١٤..