ثم قال تعالى ذكره :﴿ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين﴾ [ ٢٤ ].
قال عكرمة : المستقدمين(١) من خلق الله إلى اليوم. والمستأخرين من لم يخلق بعد. وكذلك روي عن قتادة ومجاهد(٢) : وقال ابن عباس والضحاك وابن زيد : المستقدمين من مات(٣)، والمستأخرين من بقي حيا(٤).
وقيل(٥) معناه : أو [ ل(٦) ] الخلق وآخره(٧).
وقيل : معناه : ولقد علمنا المستقدمين من الأمم والمستأخرين [ من(٨) ] أمة محمد [ صلى الله عليه وسلم(٩) ]. روي ذلك عن مجاهد أيضا(١٠).
وقال الحسن معناه : المستقدمين في الخير والطاعة والمستأخرين في المعصية(١١).
وعن ابن عباس أن معناه : المستقدمين في الصفوف في الصلاة والمستأخرين، قال : كانت امرأة تصلي خلف رسول الله ﷺ، قال ابن عباس : لا والله ما رأيت مثلها قط. قال : فكان بعض المسلمين إذا صلوا استقدموا، وبعضهم يستأخ[ رون(١٢) ] فإذا سجدوا نظروا إليها من تحت أيديهم فأنزل الله الآية(١٣). وعن ابن عباس المستقدمين [ من(١٤) ] الصف الأول والمستأخرين الصف الآخر. وقال مروان بن الحكم(١٥) : كان أناس يستأخرون في الصفوف من أجل النساء(١٦). والاختيار قول من قال أريد به من مات ومن بقي حيا، ودليل ذلك قوله بعد [ ه(١) ] :﴿وإن ربك هو يحشرهم﴾ [ ٢٥ ].
وعن عكرمة : المستقدمين من خرج، والمستأخرين من لم يخرج(٢). وقال مجاهد : علم المستقدمين من الأمم والمستأخرين وهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم(٣).