اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي
عن الكتابفصل
والصمد : الذي يصمدُ إليه في الحاجات، ولا يقدر على قضائها إلا هو.
قال :[ الطويل ]
| ٥٣٥٤- ألاَ بكَّرَ النَّاعِي بخَيْرِ بَنِي أسَدْ | بِعمْرِو بنِ مسعُودٍ وبالسَّيِّدِ الصَّمَدْ(١) |
| ٥٣٥٥- عَلوتهُ بحُسَامٍ ثُمَّ قلتُ لهُ | خُذهَا حُذيْفُ فأنتَ السيِّدُ الصَّمدُ(٢) |
ومنه قوله :[ الطويل ]
| ٥٣٥٦- شِهَابُ حُروبٍ لا تَزَالُ جِيَادهُ | عَوابِسَ يَعلُكْنَ الشَّكيمَ المُصَمَّدَا(٣) |
١ قائله هو سيرة بن عمرو الأسدي ينظر الاقتضاب ص ٢٨٩، وسمط اللآلىء ٢/٣٩٢، ومجاز القرآن ٢/٣١٦، وإصلاح المنطق ص ٥٨، ومعاني القرآن للفراء ٣/٢٦٨، والأمالي ٢/٣٢٠، والطبري ٣٠/٢٢٤، ومجمع البيان ١٠/٧٥٧، والقرطبي ٢٠/١٦٧، واللسان (صمد)، والدر المصون ٦/٥٨٩..
٢ ينظر: القرطبي ٢٠/١٦٧..
٣ ينظر القرطبي ٢٠/١٦٨، والبحر ٨/٥٢٩، والدر المصون ٦/٥٨٩..
٢ ينظر: القرطبي ٢٠/١٦٧..
٣ ينظر القرطبي ٢٠/١٦٨، والبحر ٨/٥٢٩، والدر المصون ٦/٥٨٩..