- ( متكئين فيها على الأرائك )
نصب ( متكئين ) على الحال من الهاء والميم في ( جزاهم ) (١).
" وجزى " هو العامل في الحال. ولا [ يحسن ] (٢) أن يعمل فيه ( صبروا ) لأن الصبر كان في الدنيا والاتكاء في الآخرة (٣). ويجوز أن ينتصب على النعت للجنة " لأنه قد عاد [ عليها ] (٤) من نعتها عائد ( وهو ) (٥) ( فيها ) (٦). وقوله :( على الارائك ) واحد الأرائك : أريكة وهي [ السرر ] (٧) في الحجال (٨).
- ( وقوله :( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا )
" شمسا " ] (٩) في موضع الحال من الهاء والميم، ( أو ) (١٠) في موضع النعت (١١) لجنة، أي : غير رائين (١٢) في الجنة شمسا تؤذيهم (١٣) بحرها، ولا بردا شديدا يؤذيهم (١٤) [ بشدته ] (١٥).
قال مجاهد : الزمهرير : البرد : المُقطِّع (١٦).
وقال قتادة :" علم الله جل ذكره أن شدة البرد [ مؤذ ] (١٧). وشدة الحر (١٨)مؤذ. فوقاهم إياهما " (١٩).
والزمهرير : لون من عذاب جهنم (٢٠).