- ثم قال تعالى :( ويطوف عليهم ولدان (١) مخلدون )
- " أي : لا يموتون " (٢). وقيل : معناه : مسورون (٣) وقيل : مقرطون (٤)، وذلك بلغة حِمْيَر. يعني بذلك أنهم شباب لا يتغيرون عن ذلك السن (٥). تقول العرب للرجل إذا كبر وثبت سواد شعره إنه لمُخلِد، وكذلك إذا كبر [ وثبتت ] (٦) أضراسه (٧)، يراد به أنه [ لثابت ] (٨) الحال (٩).
- - ثم قال تعالى :( إذا (١٠) رأيتهم حسبتهم/لؤلؤا منثورا )
أي : إذا رأيت –يا محمد- هؤلاء الولدان ظننتهم (١١) في حسن ونقاء بياض وجوههم [ وكثرتهم ] (١٢) لؤلؤا منثورا ومجتمعا.
قال قتادة :( لؤلؤا منثورا ) يعني من [ كثرتهم ] (١٣) وحسنهم (١٤).
قال (١٥) [ ابن عمرو ] (١٦) : ما من أهل الجنة من أحد إلا يسعى عليه ألف غلام، وكل غلام على عمل ما عليه صاحبه (١٧).
قال سفيان :( حسبتهم لؤلؤا منثورا ) قال :" في كثرة اللؤلؤ وفي بياض اللؤلؤ (١٨) ".
وروى (١٩) جابر ابن عبد الله أن النبي ﷺ قال :" إن أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يبولون ولا [ يتغوطون ] (٢٠) ولا يمتخطون (٢١)، [ يصير ] (٢٢) طعامهم وشرابهم [ جشاء ] (٢٣)، ورشح مسك، يلهمون التسبيح والحمد كما تلهمون (٢٤) النفس " (٢٥).