- ثم قال :( وإنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا )
أي : لما قام ( محمد يدعو الله ) (١) يقول : لا إله إلا الله، كاد الجن يكونون على محمد لبدا، أي جماعات بعضها فوق بعض (٢).
وواحد لبد : لبدة (٣). ويقال : لُبد –بضم اللام- واحدها (٤) لُبدة (٥)، فمن كسر[ ( وإنه ) ] (٦) جعله من وقول الجن إخبارا من الله لنا عن قولهم ذلك، ويكون المعنى على ما قال ابن جبير أن الجن رأوا (٧) النبي ﷺ يصلي وأصحابه يصلون بصلاته فعجبوا من طوعهم له فقالوا لقومهم : وإنه لما قام عبد الله كاد أصحابه يكونون عليه لِبدا (٨).
ويجوز الكسر (٩)، وهو من كلام الله، لا حكاية عن الجن ويكون المعنى أن النبي ﷺ لما قام يدعو إلى الله كاد الجن يكونون عليه لِبدا.
فأما من فتح فهو كلام الله أيضا على هذا المعنى، أي : كاد الجن [ يركبون محمد من الحرص ] (١٠) لما سمعوه يتلو القرآن فدنوا منه حتى كادوا يركبونه، هذا معنى قول ابن عباس والضحاك (١١)، فيكون الضميران في ( كادوا يكونون ) (١٢)للجن.
وعن ابن عباس أيضا أن معناه ( أن ) (١٣) الجن قالوا لقومهم، إن محمدا لما قام يدعو الله كاد أصحابه يركبونه لتقربهم منه وطوعهم له، فيكون الضميران لأصحاب النبي صلى الله عليه سلم وهو قول ابن جبير (١٤).
[ وعن ابن عباس ( لبدا ) : أعوانا ] (١٥).
وقال قتادة : معناه أن الله أعلم أن الجن والإنس يتظاهرون عليه ليبطلوا ما جاءهم( به ) (١٦) لما دعا إلى الله، والله ناصره عليهم (١٧).
وقيل : إن ذلك للعرب خاصة أرادوا أن يطفئوا النور الذي جاء به النبي صلة الله عليه وسلم وهو اختيار الطبري (١٨).

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة الجن(١)
مكية(٢)