الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
- ثم قال :( الا بلاغا من الله ورسالاته/... )
أي : لا أملك لكم ضرا ولا رشدا ( ألا بلاغا من الله ورسالاته ) أي : لا أملك إلا أن أبلغكم عن الله رسالاته (١) التي أرسلي بها إليكم فأما الرشد والخذلان فبيد الله (٢).
وقيل[ إلا ] (٣) بمعنى " لم " و " إن " منفصلة، والتقدير : قل إني لن يجيلاني من الله أحد[ إن ] (٤) لم أبلغ رسالاته إليكم بلاغا، فينتصب (٥) بلاغا بإضمار ( فعل من الجزاء وتكون للجزاء كما تقول : إلا قياما ) (٦) فقعود، وإلا (٧) عطاء فردا جميلا (٨).
- ثم قال :( ومن يعص الله ورسوله فغن له نار جهنم خالدين فيها أبدا )
أي : من يعصهما فيما أمرا به فإنه له نار جهنم في الآخرة ماكثين فيها أبدا لا يخرجون ولا يموتون (٩).
أي : لا أملك لكم ضرا ولا رشدا ( ألا بلاغا من الله ورسالاته ) أي : لا أملك إلا أن أبلغكم عن الله رسالاته (١) التي أرسلي بها إليكم فأما الرشد والخذلان فبيد الله (٢).
وقيل[ إلا ] (٣) بمعنى " لم " و " إن " منفصلة، والتقدير : قل إني لن يجيلاني من الله أحد[ إن ] (٤) لم أبلغ رسالاته إليكم بلاغا، فينتصب (٥) بلاغا بإضمار ( فعل من الجزاء وتكون للجزاء كما تقول : إلا قياما ) (٦) فقعود، وإلا (٧) عطاء فردا جميلا (٨).
- ثم قال :( ومن يعص الله ورسوله فغن له نار جهنم خالدين فيها أبدا )
أي : من يعصهما فيما أمرا به فإنه له نار جهنم في الآخرة ماكثين فيها أبدا لا يخرجون ولا يموتون (٩).
١ - أ: ورسالاته..
٢ - انظر: جامع البيان ٢٩/١٢٠..
٣ - م، ث: لا..
٤ - أ، م: أو..
٥ - أ: فينصب..
٦ - ما بين قوسين كتب في أ هكذا( فعل من الجن أو يكون الجن أبكما تقول إلا قياما)..
٧ - ث: لا. هذا أحد وجهين قالهما الفراء في معانيه ٣/١٩٥ قال:" هو وجه حسن، والعرب تقول: إن لا مال اليوم فلا مال أبدا، يجعلون"لا" على وجه التبرئة"..
٨ - انظر: جامع البيان ٢٩/١٢١..
٩ - ساقط من م..
٢ - انظر: جامع البيان ٢٩/١٢٠..
٣ - م، ث: لا..
٤ - أ، م: أو..
٥ - أ: فينصب..
٦ - ما بين قوسين كتب في أ هكذا( فعل من الجن أو يكون الجن أبكما تقول إلا قياما)..
٧ - ث: لا. هذا أحد وجهين قالهما الفراء في معانيه ٣/١٩٥ قال:" هو وجه حسن، والعرب تقول: إن لا مال اليوم فلا مال أبدا، يجعلون"لا" على وجه التبرئة"..
٨ - انظر: جامع البيان ٢٩/١٢١..
٩ - ساقط من م..