الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
أي جعلنا(١) وسط هذين(٢) البستانين زرعا ﴿كلتا الجنتين آتت أكلها﴾ [ ٣٣ ] أي : أطعم ثمرها ﴿ولم تظلم منه شيئا﴾ [ ٣٣ ] أي : لم تنقص من الأكل شيئا ﴿وفجرنا خلالهما نهرا﴾ [ ٣٣ ] أي : بين أشجارهما(٣). وفجرنا : سيلنا(٤).
وأجاز النحويون في غير القرآن : آتتا أكلهما(٥).
وأجاز الفراء كلتا(٦) الجنتين آتى أكله(٧)، رده على معنى كل(٨). وفي حرف عبد الله/ " كلا الجنتين اتى أكله " (٩).
وأجاز النحويون في غير القرآن : آتتا أكلهما(٥).
وأجاز الفراء كلتا(٦) الجنتين آتى أكله(٧)، رده على معنى كل(٨). وفي حرف عبد الله/ " كلا الجنتين اتى أكله " (٩).
١ ط: "وجعلنا" ولعله الأصوب..
٢ ق: "هذه"..
٣ ق: أشجارها..
٤ انظر مشكل القرآن ٣٦٨..
٥ انظر هذا القول في أعراب النحاس ٢/٤٥٥ و الجامع ١٠/٢٦١..
٦ ق: "كلتين"..
٧ انظر قول الفراء في معاني الفراء ٢/١٤٢، وإعراب النحاس ٢/٤٥٥، والجامع ١٠/١٦١..
٨ ط: كلى..
٩ انظر هذه الرواية عن عبد الله بن مسعود في معاني الفراء ٢/١٤٣ وإعراب النحاس ٢/٤٥٦، والجامع ١٠/٢٦٢، وفيهم جميعا "كل" وفي المحرر ١٠/٤٠٠ "كلا"..
٢ ق: "هذه"..
٣ ق: أشجارها..
٤ انظر مشكل القرآن ٣٦٨..
٥ انظر هذا القول في أعراب النحاس ٢/٤٥٥ و الجامع ١٠/٢٦١..
٦ ق: "كلتين"..
٧ انظر قول الفراء في معاني الفراء ٢/١٤٢، وإعراب النحاس ٢/٤٥٥، والجامع ١٠/١٦١..
٨ ط: كلى..
٩ انظر هذه الرواية عن عبد الله بن مسعود في معاني الفراء ٢/١٤٣ وإعراب النحاس ٢/٤٥٦، والجامع ١٠/٢٦٢، وفيهم جميعا "كل" وفي المحرر ١٠/٤٠٠ "كلا"..