الدر المنثور في التأويل بالمأثور — السُّيوطي
عن الكتاب
أخرج ابن أبي حاتم، عن قتادة في قوله :﴿إلا أن تأتيهم سنة الأوّلين﴾ قال : عقوبة الأولين.
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم، عن مجاهد أنه قرأ ﴿أو يأتيهم العذاب قبلاً﴾ قال : قبائل.
وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن مجاهد في قوله :﴿أو يأتيهم العذاب قبلاً﴾ قال : فجأة.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن قتادة أنه قرأ ﴿أو يأتيهم العذاب قبلاً﴾ أي عياناً.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن الأعمش في قوله :﴿قبلاً﴾ قال : جهاراً.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن السدي في قوله :﴿أو يأتيهم العذاب قبلاً﴾ قال : مقابلهم فينظرون إليه.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن قتادة في قوله :﴿ونسي ما قدمت يداه﴾ أي نسي ما سلف من الذنوب الكثيرة.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن ابن عباس في قوله :﴿بما كسبوا﴾ يقول : بما علموا.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن السدي في قوله :﴿بل لهم موعد﴾ قال : الموعد يوم القيامة.
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق علي، عن ابن عباس في قوله :﴿لن يجدوا من دونه موئلاً﴾ قال : ملجأ.
وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن مجاهد في قوله ﴿لن يجدوا من دونه موئلاً﴾ قال : مجوزاً. وفي قوله :﴿وجعلنا لمهلكهم موعداً﴾ قال : أجلاً.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن العباس بن عزوان أسنده في قوله :﴿وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعداً﴾ قال : قضى الله العقوبة حين عصي، ثم أخرها حتى جاء أجلها، ثم أرسلها.
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم، عن مجاهد أنه قرأ ﴿أو يأتيهم العذاب قبلاً﴾ قال : قبائل.
وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن مجاهد في قوله :﴿أو يأتيهم العذاب قبلاً﴾ قال : فجأة.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن قتادة أنه قرأ ﴿أو يأتيهم العذاب قبلاً﴾ أي عياناً.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن الأعمش في قوله :﴿قبلاً﴾ قال : جهاراً.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن السدي في قوله :﴿أو يأتيهم العذاب قبلاً﴾ قال : مقابلهم فينظرون إليه.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن قتادة في قوله :﴿ونسي ما قدمت يداه﴾ أي نسي ما سلف من الذنوب الكثيرة.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن ابن عباس في قوله :﴿بما كسبوا﴾ يقول : بما علموا.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن السدي في قوله :﴿بل لهم موعد﴾ قال : الموعد يوم القيامة.
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق علي، عن ابن عباس في قوله :﴿لن يجدوا من دونه موئلاً﴾ قال : ملجأ.
وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن مجاهد في قوله ﴿لن يجدوا من دونه موئلاً﴾ قال : مجوزاً. وفي قوله :﴿وجعلنا لمهلكهم موعداً﴾ قال : أجلاً.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن العباس بن عزوان أسنده في قوله :﴿وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعداً﴾ قال : قضى الله العقوبة حين عصي، ثم أخرها حتى جاء أجلها، ثم أرسلها.