تفسير يحيى بن سلام — يحيى بن سلام
عن الكتاب
﴿آتوني﴾ ( ٩٦ ) أعطوني.
﴿زبر الحديد﴾ ( ٩٦ ) قطع الحديد.
المعلى عن أبي يحيى عن مجاهد قال : قطع الحديد(١).
﴿حتى إذا جعله نارا﴾ ( ٩٦ ) يعني أحماه بالنار.
قال ﴿آتوني﴾ ( ٩٦ ) أعطوني.
﴿أفرغ عليه قطرا﴾ ( ٩٦ ) فيها تقديم. أعطوني قطرا أفرغ عليه. والقطر : النحاس. فجعل أساسه الحديد وجعل ملاطه(٢) النحاس ليلزمه. تفسير قتادة(٣).
سعيد عن قتادة قال : ذكر لنا أن رجلا قال : يا رسول الله قد رأيت سد يأجوج ومأجوج قال : انعته لي. ( فقال )(٤) : هو كالبُرد المحبر، طريقة سوداء وطريقة حمراء. قال : قد رأيته(٥).
﴿زبر الحديد﴾ ( ٩٦ ) قطع الحديد.
المعلى عن أبي يحيى عن مجاهد قال : قطع الحديد(١).
﴿حتى إذا جعله نارا﴾ ( ٩٦ ) يعني أحماه بالنار.
قال ﴿آتوني﴾ ( ٩٦ ) أعطوني.
﴿أفرغ عليه قطرا﴾ ( ٩٦ ) فيها تقديم. أعطوني قطرا أفرغ عليه. والقطر : النحاس. فجعل أساسه الحديد وجعل ملاطه(٢) النحاس ليلزمه. تفسير قتادة(٣).
سعيد عن قتادة قال : ذكر لنا أن رجلا قال : يا رسول الله قد رأيت سد يأجوج ومأجوج قال : انعته لي. ( فقال )(٤) : هو كالبُرد المحبر، طريقة سوداء وطريقة حمراء. قال : قد رأيته(٥).
١ - الطبري، ١٦/٢٤..
٢ - في طرة ع: الملاط هو الطين الذي يجعل بين آسف البناء. والساف في البناء كل صف من اللبن. وأهل الحجاز يسمونه المدكاك. انظر لسان العرب، مادة: ملط..
٣ - الطبري، ١٦/٢٦..
٤ - في ٢٥٣: قال..
٥ - الطبري، ١٦/٢٣..
٢ - في طرة ع: الملاط هو الطين الذي يجعل بين آسف البناء. والساف في البناء كل صف من اللبن. وأهل الحجاز يسمونه المدكاك. انظر لسان العرب، مادة: ملط..
٣ - الطبري، ١٦/٢٦..
٤ - في ٢٥٣: قال..
٥ - الطبري، ١٦/٢٣..