الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
وقال في قوله :( وإن لنا للاخرة والاولى ) أي :( إن ) (١) لنا ثواب هذه وثواب هذه (٢).
وقال غيره : معناه : وإن لنا ملك ما في الدنيا والآخرة (٣)، نعطي (٤) من نشاء (٥) ونحرم (٦) من نشاء (٧).
والمعنى أنه يوفق من [ يشاء ] (٨) من خلقه إلى طاعته في الدنيا فيكرمه بذلك في الآخرة، [ ويخذل ] (٩) من [ يشاء ] (١٠) من خلقه عن طاعته في الدنيا فيهينه بذلك في الآخرة (١١).
وقال غيره : معناه : وإن لنا ملك ما في الدنيا والآخرة (٣)، نعطي (٤) من نشاء (٥) ونحرم (٦) من نشاء (٧).
والمعنى أنه يوفق من [ يشاء ] (٨) من خلقه إلى طاعته في الدنيا فيكرمه بذلك في الآخرة، [ ويخذل ] (٩) من [ يشاء ] (١٠) من خلقه عن طاعته في الدنيا فيهينه بذلك في الآخرة (١١).
١ - ساقط من أ..
٢ - انظر المصدر السابق: ٣/٢٧١..
٣ - أ: وأن لنا ملكهما أي للدنيا والآخرة..
٤ - أ: يعصي..
٥ -. أ: يشاء..
٦ - أ: ويحرم..
٧ - أ: يشاء.
٨ - أ: م: نشاء..
٩ - م: نخذل، ث: ويدخل..
١٠ - م: نشاء.
١١ -هذا المعنى الذي حكاه مكي هو قول للطبري في جامع البيان: ٣٠/٢٢٦ بتصرف يسير..
٢ - انظر المصدر السابق: ٣/٢٧١..
٣ - أ: وأن لنا ملكهما أي للدنيا والآخرة..
٤ - أ: يعصي..
٥ -. أ: يشاء..
٦ - أ: ويحرم..
٧ - أ: يشاء.
٨ - أ: م: نشاء..
٩ - م: نخذل، ث: ويدخل..
١٠ - م: نشاء.
١١ -هذا المعنى الذي حكاه مكي هو قول للطبري في جامع البيان: ٣٠/٢٢٦ بتصرف يسير..