جامع البيان في تأويل آي القرآن — الطبري

عن الكتاب
وأما قوله : وَكَذّبَ بالْحُسْنَى فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله نحو اختلافهم في قوله : وَصَدّقَ بالْحُسْنَى وأما نحن فنقول : معناه : وكذّب بالخَلَف، كما :
حدثنا حميد بن مسعدة، قال : حدثنا بشر بن المفضل، قال : حدثنا داود، عن عكرِمة، عن ابن عباس : وكَذّبَ بالْحُسْنَى : وكذّب بالخَلَف.
حدثنا ابن المثنى، قال : حدثنا عبد الرحمن، قال : حدثنا خالد بن عبد الله، عن داود بن أبي هند، عن عكرِمة، عن ابن عباس وَكَذّبَ بالْحُسْنَى بالخَلَف من الله.
حدثنا بشر، قال : حدثنا يزيد، قال : حدثنا سعيد، عن قتادة وكَذّبَ بالْحُسْنَى وكذّب بموعود الله الذي وعد، قال الله : فَسَنُيَسّرُهُ لِلْعُسْرَى.
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال : حدثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة وَكَذّبَ بالْحُسْنَى وكذّب الكافر بموعود الله الحسن.
وقال آخرون : معناه : وكذّب بتوحيد الله. ذكر من قال ذلك :
حدثني محمد بن سعد، قال : ثني أبي، قال : ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس وَكَذّبَ بالْحُسْنَى : وكذّب بلا إله إلاّ الله.
حُدثت عن الحسين، قال : سمعت أبا معاذ يقول : حدثنا عبيد، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : وَكَذّبَ بالْحُسْنَى بلا إله إلاّ الله.
وقال آخرون : بل معنى ذلك : وكذّب بالجنة. ذكر من قال ذلك :
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا مهران، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد وَكَذّبَ بالْحُسْنَى قال : بالجنة.

تفسير هذه الآية من كتب أخرى