إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
﴿مستكبرين به﴾ بالحرم(١)، أي : بلغ أمركم أنكم تسمرون بالبطحاء لا تخافون. وتوحيد ﴿سامرا﴾ على المصدر[ أي ](٢) : تسمرون سمرا، كقولك : قوموا قائما. ويجوز حالا للحرم، لأن السمر ظل القمر، يقال جاء بالسمر والقمر أي : بكل شيء(٣)، ويجوز السامر جمع سمر(٤)كالحاضر للحي الحلول، والباقر و الجامل(٥) جمع البقر والجمل (٦).
﴿تهجرون﴾ أي : القرآن، أو تقولون الهجر وهو الهذيان (٧). وتهجرون(٨) : من الإهجار وهو الإفحاش في القول، وفي الحديث " إذا طفتم بالبيت فلا تلغوا ولا تهجروا " (٩).
﴿تهجرون﴾ أي : القرآن، أو تقولون الهجر وهو الهذيان (٧). وتهجرون(٨) : من الإهجار وهو الإفحاش في القول، وفي الحديث " إذا طفتم بالبيت فلا تلغوا ولا تهجروا " (٩).
١ في أ أي: بالحرم..
٢ سقط من ب..
٣ ذكر ذلك المنتجب الهمداني في الفريد ج٣ص٥٧٥..
٤ في أ هكذا: ويجوز السامر جمعا..
٥ الباقر : هو جماعة البقر مع رعاتها.
الجامل: هو القطيع من الأبل مع رعاته وأربابه..
٦ في أ والإبل..
٧ في أ البهتان. وقال بهذا القول ابن زيد. انظر جامع البيان ج١٨ص٤٠..
٨ يشير المؤلف إلى أن في "تهجرون"قراءتين: فقرأ نافع "تهجرون"بضم التاء وكسر الجيم. وقرأ الباقون"تهجرون"بفتح التاء وضم الجيم.
انظر : السبعة ص ٤٤٦.
٩ هذا حديث لأبي سعيد الخدري قاله لبنيه، وتتمته"ولا تقاصوا أحدا ولا تكلموه"انظر: غريب الحديث لأبي عبيد ج ١ص٢٤٢..
٢ سقط من ب..
٣ ذكر ذلك المنتجب الهمداني في الفريد ج٣ص٥٧٥..
٤ في أ هكذا: ويجوز السامر جمعا..
٥ الباقر : هو جماعة البقر مع رعاتها.
الجامل: هو القطيع من الأبل مع رعاته وأربابه..
٦ في أ والإبل..
٧ في أ البهتان. وقال بهذا القول ابن زيد. انظر جامع البيان ج١٨ص٤٠..
٨ يشير المؤلف إلى أن في "تهجرون"قراءتين: فقرأ نافع "تهجرون"بضم التاء وكسر الجيم. وقرأ الباقون"تهجرون"بفتح التاء وضم الجيم.
انظر : السبعة ص ٤٤٦.
٩ هذا حديث لأبي سعيد الخدري قاله لبنيه، وتتمته"ولا تقاصوا أحدا ولا تكلموه"انظر: غريب الحديث لأبي عبيد ج ١ص٢٤٢..