-ثم قال تعالى :( ومزاجه من تسنيم، عينا يشرب بها المقربون )
أي : ومزاج هذا الرحيق-وهو الخمر التي (١) آخرها مسك- ( من تسنيم ) أي : من علو ينزل عليهم (٢).
تسنيم : تفعيل، من قول القائل : سنمتهم العين تسنيما، إذا أجريتها عليهم من فوقهم. ويقال : سنمت الماء أسنمه تسنيما، إذا أخرجته من موضع عال (٣).
وقبر مسنم، أي مرتفع. ومنه سنام البعير (٤)، وهو اسم لمذكر (٥) وهو الماء. ولذلك انصرف (٦).
وقال ابن زيد : بلغنا أنها عين تخرج من تحت العرش، فهي مزاج هذا (٧) الخمر (٨).
وقال الضحاك :" هو شراب اسمه تسنيم (٩) وهو من أشرف الشراب " (١٠) وعنه أنه قال :( تسنيم ) : عين تتسنم (١١) من أعلى الجنة، ليس في الجنة عين أشرف منها (١٢).
فأما انتصاب " عين " ففيه أقوال :
قال الأخفش : هي منصوبة (١٣) [ بِـ " يسقون " ] (١٤) عينا، ( أي ) (١٥) : ماء [ عين ] (١٦).
وقال المبرد : نصبها على إضمار أعني (١٧).
وقال الفراء : تقديره : من تسنيم عين، فلما نونت " تسنيما [ نصبت ] (١٨) عينا، يقدر (١٩) نصبه نصب المفعول بمنزلة ( يتيما ذا مقربة ) (٢٠). وقيل : نصبه على الحال، لأن " تسنيما " (٢١) اسم للماء، معرفة. و " عين " : نكرة (٢٢). ومعنى " عين " : جار، كأنه قال : من الماء العالي (٢٣) جاريا، فهي في موضع الحال (٢٤).