الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿وَلَقَدْ تَّرَكْنَاهَا﴾ في المشار إليها قولان :
أحدهما : أنها السفينة، قال قتادة : أبقاها الله على الجوديّ حتى أدركها أوائل هذه الأمة.
والثاني : أنها الفعلة، فالمعنى : تركنا هذه الفعلة وأمر سفينة نوح آية، أي : علامة ليعتبر بها، ﴿فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ وأصله مدتكر، فأبدلت التاء دالا على ما بينا في قوله :﴿وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ [يوسف: ٤٥]. قال ابن قتيبة : أصله : مذتكر، فأدغمت التاء في الذال، ثم قلبت دالا مشددة. قال المفسرون : والمعنى : هل من متذكر يعتبر بذلك ؟
أحدهما : أنها السفينة، قال قتادة : أبقاها الله على الجوديّ حتى أدركها أوائل هذه الأمة.
والثاني : أنها الفعلة، فالمعنى : تركنا هذه الفعلة وأمر سفينة نوح آية، أي : علامة ليعتبر بها، ﴿فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ وأصله مدتكر، فأبدلت التاء دالا على ما بينا في قوله :﴿وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ [يوسف: ٤٥]. قال ابن قتيبة : أصله : مذتكر، فأدغمت التاء في الذال، ثم قلبت دالا مشددة. قال المفسرون : والمعنى : هل من متذكر يعتبر بذلك ؟