- ثم قال :( بل يريد الانسان ليفجر أمامه )
أي : ليس يجهل الإنسان أن ربه يقدر على جمع عظامه و إحيائه بعد موته، ولكن يريد أن يمضي أمامه قدما لا يثْنَى (١) عن ذنوبه ولا يتوب من كفره، ويسوف بالتوبة (٢). قال ابن جبير :( ليفجر أمامه )، يعني : الأمل، يقول : أعمل ثم أتوب قبل يوم القيامة (٣). قال مجاهد : يمضي ابن آدم ( أمامه ) (٤)راكبا رأسه (٥). وقال الحسن : لا تلقى ابن آدم إلا تنزع نفسه إلى معصية الله قدما قدما إلا من عصم الله (٦). وقال عكرمة :... " لا ينزع عن فجوره " (٧). وقال الضحاك : يركب رأسه في طلب الدنيا دائما، لا (٨) يذكر الموت، يقول : أصيب من الدنيا كذا، وأصيب من الدنيا كذا، ولا يذكر الموت (٩).
وعن ابن عباس أن معناه أن (١٠)الإنسان هنا " الكافر، يكذب بالبعث والحساب " (١١)، وهو قول ابن زيد (١٢). فالهاء في ( أمامه ) للإنسان [ في جميع هذه ] (١٣) الأقوال.
وقيل : الهاء ليوم القيامة، والمعنى : بل يريد الإنسان ليكفر بالحق بين يدي يوم القيامة (١٤).
وقيل : المعنى : يقدم الذنب ويؤخر التوبة (١٥).