الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال :﴿وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين﴾ [ ٢٩ ] ( أي ماذا لهم من النعيم، وفي الكلام معنى التعجب يعجب الله عز وجل(١) نبيه صلى الله عليه وسلم(٢) ما أعده لهم من الفضل، وأصحاب اليمين )(٣) هم الذين يؤخذ بهم ذات اليمين يوم القيامة، والجنة عن يمين الخلق، والنار عن يسارهم.
وقيل : هم الذين أعطوا كتبهم بأيمانهم(٤).
وقيل : هم الذين(٥) أقسم الله أن يدخلهم الجنة(٦).
( وقال عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وابن عمر )(٧). هم أطفال المسلمين(٨).
وقيل هم الميامين(٩) على أنفسهم إذا عملوا ما أنجاهم من النار، وأدخلهم الجنة، وقيل : هم الذين خلقوا في الجانب الأيمن من آدم ﷺ.
وقيل : هم المتقدمون في الفضل عند الله تعالى(١٠)، فذلك سبعة أقوال، وقد تقدم هذا بأشرح منه.
وقيل : هم الذين أعطوا كتبهم بأيمانهم(٤).
وقيل : هم الذين(٥) أقسم الله أن يدخلهم الجنة(٦).
( وقال عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وابن عمر )(٧). هم أطفال المسلمين(٨).
وقيل هم الميامين(٩) على أنفسهم إذا عملوا ما أنجاهم من النار، وأدخلهم الجنة، وقيل : هم الذين خلقوا في الجانب الأيمن من آدم ﷺ.
وقيل : هم المتقدمون في الفضل عند الله تعالى(١٠)، فذلك سبعة أقوال، وقد تقدم هذا بأشرح منه.
١ ساقط من ج..
٢ ساقط من ج..
٣ ساقط من ع..
٤ انظر: جامع البيان ٢٧/١٠٣، وإعراب النحاس ٤/٣٣١..
٥ ساقط من ج..
٦ انظر: إعراب النحاس ٤/٣٣١..
٧ ع، ج: (وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه وابن عمر)..
٨ ع، ع: "المؤمنين". وانظر: جامع البيان ٢٧/١٠٣..
٩ ح: "المياين" وهو تحريف..
١٠ ساقط من ع، ج..
٢ ساقط من ج..
٣ ساقط من ع..
٤ انظر: جامع البيان ٢٧/١٠٣، وإعراب النحاس ٤/٣٣١..
٥ ساقط من ج..
٦ انظر: إعراب النحاس ٤/٣٣١..
٧ ع، ج: (وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه وابن عمر)..
٨ ع، ع: "المؤمنين". وانظر: جامع البيان ٢٧/١٠٣..
٩ ح: "المياين" وهو تحريف..
١٠ ساقط من ع، ج..