النكت والعيون — الماوردي
عن الكتاب
﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرفِينَ﴾ فيه وجهان :
أحدهما : منعمين، قاله ابن عباس.
الثاني : مشركين، قاله السدي.
ويحتمل وصفهم بالترف وجهين :
أحدهما : التهاؤهم عن الاعتبار وشغلهم عن الإزدجار.
الثاني : لأن عذاب المترف أشد ألماً.
أحدهما : منعمين، قاله ابن عباس.
الثاني : مشركين، قاله السدي.
ويحتمل وصفهم بالترف وجهين :
أحدهما : التهاؤهم عن الاعتبار وشغلهم عن الإزدجار.
الثاني : لأن عذاب المترف أشد ألماً.