الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :﴿ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء﴾ [ ٧٥ ] الآية.
هذا مثل ضربه الله [ عز وجل(١) ] للكافر والمؤمن، قال قتادة : قوله :﴿عبدا مملوكا لا يقدر على شيء﴾، هذا مثل ضربه الله [ عز وجل(٢) ] للكافر رزقه الله مالا، فلم يقدر فيه على [ خير(٣) ]، ولم يعمل فيه بطاعة الله [ عز وجل(٤) ] ثم قال [ تعالى(٥) ] :﴿ومن رزقناه منا رزقا حسنا﴾ [ ٧٥ ] فهذا للمؤمن من أعطاه الله مالا يعمل فيه بطاعته فأخذ فيه بالشكر ومعرفة الله [ عز وجل(٦) ]، فأثابه(٧) الله [ سبحانه(٨) ] على/ما رزقه [ في(٩) ] الجنة(١٠).
ثم قال :﴿هل يستوون﴾ [ ٧٥ ](١١).
أي : هل يستوي هذان وهما بشران ؟ فكيف سويتم أيها المشركون بين الله وبين الحجارة التي لا تعقل ولا تنفع ولا تضر.
وقيل : " العبد المملوك " أبو جهل بن هشام، و﴿ومن رزقناه منا رزقا حسنا﴾ [ ٧٥ ] أبو بكر الصديق رضي الله عنه لا يستويان.
وقيل : " العبد المملوك " الصبي لأنه عاجز(١٢) مربوب ﴿ومن رزقناه منا رزقا حسنا﴾ مثل لله(١٣) رب العالمين، لأنه يرزق المخلوقين ويلطف بهم من حيث [ يعملون ومن حيث(١٤) ] لا يعلمون، وهذا قول : مجاهد، قال مجاهد : هو مثل لله الخالق(١٥) ومن يدعى من دونه من الباطل(١٦).
هذا مثل ضربه الله [ عز وجل(١) ] للكافر والمؤمن، قال قتادة : قوله :﴿عبدا مملوكا لا يقدر على شيء﴾، هذا مثل ضربه الله [ عز وجل(٢) ] للكافر رزقه الله مالا، فلم يقدر فيه على [ خير(٣) ]، ولم يعمل فيه بطاعة الله [ عز وجل(٤) ] ثم قال [ تعالى(٥) ] :﴿ومن رزقناه منا رزقا حسنا﴾ [ ٧٥ ] فهذا للمؤمن من أعطاه الله مالا يعمل فيه بطاعته فأخذ فيه بالشكر ومعرفة الله [ عز وجل(٦) ]، فأثابه(٧) الله [ سبحانه(٨) ] على/ما رزقه [ في(٩) ] الجنة(١٠).
ثم قال :﴿هل يستوون﴾ [ ٧٥ ](١١).
أي : هل يستوي هذان وهما بشران ؟ فكيف سويتم أيها المشركون بين الله وبين الحجارة التي لا تعقل ولا تنفع ولا تضر.
وقيل : " العبد المملوك " أبو جهل بن هشام، و﴿ومن رزقناه منا رزقا حسنا﴾ [ ٧٥ ] أبو بكر الصديق رضي الله عنه لا يستويان.
وقيل : " العبد المملوك " الصبي لأنه عاجز(١٢) مربوب ﴿ومن رزقناه منا رزقا حسنا﴾ مثل لله(١٣) رب العالمين، لأنه يرزق المخلوقين ويلطف بهم من حيث [ يعملون ومن حيث(١٤) ] لا يعلمون، وهذا قول : مجاهد، قال مجاهد : هو مثل لله الخالق(١٥) ومن يدعى من دونه من الباطل(١٦).
١ ساقط من ق..
٢ انظر: المصدر السابق..
٣ ساقط من ق..
٤ انظر: المصدر السابق..
٥ ساقط من ق..
٦ ساقط من ق..
٧ ط: فأتاه..
٨ ساقط من ق..
٩ ساقط من ط..
١٠ انظر: قول قتادة في مشكل القرآن ٤٨٤، وجامع البيان ١٤/١٤٩ وأحكام الجصاص ٣/١٨٦، والدر ٥/١٥٠..
١١ ق: ﴿هل يستويان مثلا﴾. هي آية ٢٤ من هود..
١٢ ق: على عاجز..
١٣ ق: الله..
١٤ ساقط من ق..
١٥ ق: الخلق..
١٦ انظر : قول مجاهد في جامع البيان ١٤/١٤٩، وأحكام الجصاص ٣/١٨٦ والدر ٥/١٥١..
٢ انظر: المصدر السابق..
٣ ساقط من ق..
٤ انظر: المصدر السابق..
٥ ساقط من ق..
٦ ساقط من ق..
٧ ط: فأتاه..
٨ ساقط من ق..
٩ ساقط من ط..
١٠ انظر: قول قتادة في مشكل القرآن ٤٨٤، وجامع البيان ١٤/١٤٩ وأحكام الجصاص ٣/١٨٦، والدر ٥/١٥٠..
١١ ق: ﴿هل يستويان مثلا﴾. هي آية ٢٤ من هود..
١٢ ق: على عاجز..
١٣ ق: الله..
١٤ ساقط من ق..
١٥ ق: الخلق..
١٦ انظر : قول مجاهد في جامع البيان ١٤/١٤٩، وأحكام الجصاص ٣/١٨٦ والدر ٥/١٥١..