الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
﴿وَأَنْ أَتْلُوا القرءان﴾ معناه تَابعْ فِي قراءتِك، أي : بَيْنَ آياتِه واسْرُدْ.
قال ( ص ) :﴿وَأَنْ أَتْلُوَا﴾ [النمل: ٩٢] معطوفٌ على «أَنْ أَكُونَ »، وقرأ عبد اللّه :«وَأَنِ أتل » بغير واو وقوله :﴿ومَنْ ضَلّ﴾ جوابُه محذوفٌ يدلُّ عليه ما قبلَه، أي : فَوَبَالُ ضلالهِ عَلَيْهِ، أو يكونَ الجوابُ : فَقل، ويُقَدَّرُ ضميرٌ عائدٌ من الجوابِ على الشرط لأنه اسمٌ غَيرُ ظَرْفٍ، أي : من المنذرين له، انتهى. وتلاوة القرآن سببُ الاهتداءِ إلى كل خير.
قال ( ص ) :﴿وَأَنْ أَتْلُوَا﴾ [النمل: ٩٢] معطوفٌ على «أَنْ أَكُونَ »، وقرأ عبد اللّه :«وَأَنِ أتل » بغير واو وقوله :﴿ومَنْ ضَلّ﴾ جوابُه محذوفٌ يدلُّ عليه ما قبلَه، أي : فَوَبَالُ ضلالهِ عَلَيْهِ، أو يكونَ الجوابُ : فَقل، ويُقَدَّرُ ضميرٌ عائدٌ من الجوابِ على الشرط لأنه اسمٌ غَيرُ ظَرْفٍ، أي : من المنذرين له، انتهى. وتلاوة القرآن سببُ الاهتداءِ إلى كل خير.