الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
والفاءُ في قوله تعالى :﴿فَإِنَّ العِزَّةَ﴾ : لِما في الكلام من معنى الشرط، إذ المعنى : إن تبتغوا من هؤلاء عزةً. و " جميعاً " حال من الضمير المستكنِّ في قوله " لله " لوقوعه خبراً. قوله :﴿الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ﴾ يجوز فيه النصبُ والرفعُ، فالنصب من وجهين، أحدهما : كونُه نعتاً للمنافقين. والثاني : أنه نصب بفعل مضمر أي : أذمُّ الذين، والرفع على خبر مبتدأ محذوف أي : هم الذين.