ثم بين تعالى أمر نوع آخر منهم، فقال :﴿والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم﴾[ ٢٢ ] أي : صبروا على الوفاء بإقامة الطاعة، والانتهاء عن المنكر من أجل ابتغاء وجه الله ( عز وجل ) (١)، أي : طلب تعظيم الله (٢).
﴿وأقاموا الصلاة﴾ أي : أدوها بفروضها، وحدودها في أوقاتها (٣).
﴿وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية﴾[ ٢٢ ] : أي : أدوا الزكاة من أموالهم، وما يجب عليهم سرا (٤)، وغير سر (٥).
قال ابن عباس : النفقة هنا : الزكاة (٦).
ثم قال :﴿ويدرءون بالحسنة السيئة﴾[ ٢٢ ] أي :( يدفعون إساءة من أساء إليهم من الناس بالإحسان إليهم ) (٧).
وقال ابن زيد : معناه :( يدفعون (٨) الشر بالخير ) (٩).
وقيل : المعنى :( إنهم إذا هموا بالسيئة (١٠) فكروا، فرجعوا عنها، واستغفروا (١١).
أولئك لهم عقبى الدار (١٢) }[ ٢٢ ] : أي : الذين تقدمت صفتهم لهم عقبى طاعة ربهم في الدنيا، دار الجنان (١٣) في الآخرة (١٤).
وقيل : المعنى : أعقبهم الله عز وجل (١٥) دار الجنان (١٦) من دارهم في النار، لو لم يكونوا مؤمنين (١٧).
وقيل :﴿بالحسنة السيئة﴾ بشهادة (١٨) أن (١٩) لا إله (٢٠) إلا الله ( وتجنت ) (٢١) ( الشرك بالله ) (٢٢) (٢٣).
وقال عطاء :﴿ويدرءون بالحسنة السيئة﴾[ ٢٢ ] : السلام (٢٤).
ويروى أن قوله :﴿أفمن يعلم أنما أنزل إليك﴾[ ١٩ ] الآية نزلت في حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، وفي أبي جهل بن هشام لعنه الله (٢٥) (٢٦).