النكت والعيون — الماوردي
عن الكتاب
﴿يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ من نَّارٍ﴾ فيه أربعة أقاويل :
أحدها : أن الشواظ لهب النار، قاله ابن عباس، ومنه قول أمية بن(١) أبي الصلت يهجو حسان بن ثابت :
[ فأجابه حسان فقال ] :
الثاني : أنه قطعة من النار فيها خضرة، قاله مجاهد.
الثالث : أنه الدخان، رواه سعيد بن جبير، قال رؤبة بن العجاج :
الرابع : أنها طائفة من العذاب، قاله الحسن.
وأما النحاس ففيه أربعة أقاويل :
أحدها : أنه الصفر المذاب على رؤوسهم، قاله مجاهد، وقتادة.
الثاني : أنه دخان النار، قاله ابن عباس، قال النابغة الجعدي :
الثالث : أنه القتل، قاله عبد الله(٤) بن أبي بكرة.
الرابع : أنه نحس لأعمالهم، قاله الحسن.
أحدها : أن الشواظ لهب النار، قاله ابن عباس، ومنه قول أمية بن(١) أبي الصلت يهجو حسان بن ثابت :
| يمانياً يظل يشد كيراً | وينفخ دائباً لهب الشواظ |
| همزتك فاختضعت بذل نفسٍ(٢) | بقافية تأجج كالشواظ |
الثالث : أنه الدخان، رواه سعيد بن جبير، قال رؤبة بن العجاج :
| إن لهم من وقعنا أقياظا | ونار حرب تسعر الشواظا |
وأما النحاس ففيه أربعة أقاويل :
أحدها : أنه الصفر المذاب على رؤوسهم، قاله مجاهد، وقتادة.
الثاني : أنه دخان النار، قاله ابن عباس، قال النابغة الجعدي :
| يضيء كضوء سراج السلي | ط لم يجعل الله فيه نحاساً(٣) |
الرابع : أنه نحس لأعمالهم، قاله الحسن.
١ هكذا جاء في الأصول وفي تفسير الثعلبي. وفي الصحاح وكتاب الوقف والابتداء لابن الأنباري أنه أمية بن خلف..
٢ في ك: فاجتمعت والتصويب من سيرة ابن هشام ١/ ٣٨٢. ومعنى اختضعت: تذللت. وقد جعل المؤلف بيت حسان هذا لأمية مع البيت الأول وليس كما ذكر..
٣ يصف الشاعر وجه محبوبته..
٤ في تفسير القرطبي١٧/ ١٧٢ عبد الرحمان وأنه قرأ "نحس" من حس يحس إذا استأصل ومنه قوله تعالى "إذ تحسنوهم بإذنه"..
٢ في ك: فاجتمعت والتصويب من سيرة ابن هشام ١/ ٣٨٢. ومعنى اختضعت: تذللت. وقد جعل المؤلف بيت حسان هذا لأمية مع البيت الأول وليس كما ذكر..
٣ يصف الشاعر وجه محبوبته..
٤ في تفسير القرطبي١٧/ ١٧٢ عبد الرحمان وأنه قرأ "نحس" من حس يحس إذا استأصل ومنه قوله تعالى "إذ تحسنوهم بإذنه"..