تفسير الآية ٤٨ من سورة الرحمن لابن كثير

ثم نعت هاتين الجنتين فقال :﴿ذَوَاتَا أَفْنَانٍ﴾ أي : أغصان نَضِرَة حسنة، تحمل من كل ثمرة نضيجة فائقة، ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾. هكذا (١) قال عطاء الخراساني وجماعة : إن الأفنان أغصان الشجَر يمس بعضُها بعضا.
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا مسلم بن قتيبة، حدثنا عبد الله بن النعمان، سمعت عكرمة يقول :﴿ذَوَاتَا أَفْنَانٍ﴾، يقول : ظِل الأغصان على الحيطان، ألم تسمع قول الشاعر حيث يقول :

ما هاجَ شَوقَكَ من هَديل حَمَامَةٍ	تَدْعُو على فَنَن الغُصُون حَمَاما
تَدْعُو أبا فَرْخَين صادف طاويا	ذا مخلبين من الصقور قَطاما(٢)

وحكى البغوي، عن مجاهد، وعكرمة، والضحاك، والكلبي : أنه الغصن المستقيم (٣) [ طوالا ] (٤).
قال : وحدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا عبد السلام بن حرب، حدثنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس :﴿ذَوَاتَا أَفْنَانٍ﴾ : ذواتا ألوان.
قال : و [ قد ] (٥) روي عن سعيد بن جبير، والحسن، والسدي، وخُصَيف، والنضر بن عربي (٦)، وأبي سِنَان مثل ذلك. ومعنى هذا القول أن فيهما فنونا من الملاذ، واختاره ابن جرير.
وقال عطاء : كل غصن يجمع فنونا من الفاكهة، وقال الربيع بن أنس :﴿ذَوَاتَا أَفْنَانٍ﴾ : واسعتا الفناء.
وكل هذه الأقوال صحيحة، ولا منافاة بينها، والله أعلم. وقال قتادة :﴿ذَوَاتَا أَفْنَانٍ﴾ ينبئ بسعتها وفضلها (٧) ومزيتها على ما سواها.
وقال محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن أسماء(٨) قالت : سمعت رسول الله ﷺ - وذكر سدرة المنتهى - فقال :" يسير في ظل الفَنَن منها الراكب مائة سنة - أو قال : يستظل في ظل الفَنَن منها مائة راكب - فيها فراش الذهب، كأن ثمرها القِلال ".
رواه الترمذي من حديث يونس بن(٩) بكير، به (١٠).