الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله ﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان﴾ إلى آخر السورة الآيات [ ٥٩ – ٧٨ ].
أي : هل جزاء من أحسن لنفسه، فخاف من(١) قام ربه، وأطاع الله إلا أن يحسن إليه في الآخرة بما وصف من الجنس(٢) والفرش والحور، وغير ذلك من النعيم(٣). قال قتادة : عملوا خيرا فجوزوا خيرا(٤). قال ابن المنكدر أي(٥) معناه هل جزاء من أنعمت عليه بالإسلام إلا الجنة(٦). ورواه مالك عن زيد بن أسلم. وقال عكرمة/ معناه هل جزاء من قال لا إله إلا الله إلا الجنة(٧). وقيل المعنى : هل جزاء من أحسن في الدنيا إلا أن يحسن إليه في الآخرة(٨).
أي : هل جزاء من أحسن لنفسه، فخاف من(١) قام ربه، وأطاع الله إلا أن يحسن إليه في الآخرة بما وصف من الجنس(٢) والفرش والحور، وغير ذلك من النعيم(٣). قال قتادة : عملوا خيرا فجوزوا خيرا(٤). قال ابن المنكدر أي(٥) معناه هل جزاء من أنعمت عليه بالإسلام إلا الجنة(٦). ورواه مالك عن زيد بن أسلم. وقال عكرمة/ معناه هل جزاء من قال لا إله إلا الله إلا الجنة(٧). وقيل المعنى : هل جزاء من أحسن في الدنيا إلا أن يحسن إليه في الآخرة(٨).
١ ساقط من ع..
٢ ع: "الجنة"..
٣ ع: "النعم"..
٤ انظر: جامع البيان ٢٧/٨٩، والدر المنثور ٧/٧١٥..
٥ ساقط من ع..
٦ انظر : جامع البيان ٢٧/٨٩..
٧ انظر: تفسير القرطبي ١٧/١٨٢ وزاد المسير ٨/١٢٣، والدر المنثور ٧/٧١٤..
٨ انظر: جامع البيان ٢٧/٨٩، وتفسير القرطبي ١٧/١٨٢، وزاد المسير ٨/١٢٣..
٢ ع: "الجنة"..
٣ ع: "النعم"..
٤ انظر: جامع البيان ٢٧/٨٩، والدر المنثور ٧/٧١٥..
٥ ساقط من ع..
٦ انظر : جامع البيان ٢٧/٨٩..
٧ انظر: تفسير القرطبي ١٧/١٨٢ وزاد المسير ٨/١٢٣، والدر المنثور ٧/٧١٤..
٨ انظر: جامع البيان ٢٧/٨٩، وتفسير القرطبي ١٧/١٨٢، وزاد المسير ٨/١٢٣..