الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال :﴿وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا﴾.
قال ابن عباس : زعم أعداء الله أنه جل ثناؤه وإبليس أخوان (١).
وكذلك قال الضحاك (٢).
وقال غيرهما : الجنة هنا الملائكة، جعلهم كفار قريش بنات الله جل (٣) عن ذلك وتعالى، وهو قول مجاهد والسدي (٤).
وروي أن أبا بكر قال لقريش : من أمهاتهن ؟ فقالوا : سروات الجن (٥) (٦).
وقال قتادة : قالت اليهود : إن الله جل ذكره تزوج إلى الجنة فخرج بينهم الملائكة (٧) فسميت (٨) الملائكة جنة لأنهم لا يرون.
وقال السدي : سموا بذلك لأنهم على الجنان (٩).
[ ثم قال تعالى :﴿ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون﴾ أي : ولقد علمت الملائكة أن الذين قالوا هذا لمشهدون الحساب والنار ومعذبون ] (١٠).
قال ابن عباس : زعم أعداء الله أنه جل ثناؤه وإبليس أخوان (١).
وكذلك قال الضحاك (٢).
وقال غيرهما : الجنة هنا الملائكة، جعلهم كفار قريش بنات الله جل (٣) عن ذلك وتعالى، وهو قول مجاهد والسدي (٤).
وروي أن أبا بكر قال لقريش : من أمهاتهن ؟ فقالوا : سروات الجن (٥) (٦).
وقال قتادة : قالت اليهود : إن الله جل ذكره تزوج إلى الجنة فخرج بينهم الملائكة (٧) فسميت (٨) الملائكة جنة لأنهم لا يرون.
وقال السدي : سموا بذلك لأنهم على الجنان (٩).
[ ثم قال تعالى :﴿ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون﴾ أي : ولقد علمت الملائكة أن الذين قالوا هذا لمشهدون الحساب والنار ومعذبون ] (١٠).
١ انظر: جامع البيان ٢٣/١٠٨ والمحرر الوجيز ١٣/٢٦٠ والجامع للقرطبي ١٥/١٣٥.
٢ انظر: الجامع للقرطبي ٥/١٣٥.
٣ ب: "عز وجل".
٤ انظر: جامع البيان ٢٣/١٠٨ وتفسير ابن كثير ١٤/٣٤ والدر المنثور ٧/١٣٣ وتفسير مجاهد ٥٧١ وقول السدي وارد في جامع البيان فقط.
٥ سروات الجن هن أشرافهن والسرو هو المروءة والشرف. انظر: اللسان مادة "سرا" ١٤/٣٧٧.
٦ هذه الرواية منسوبة إلى مجاهد: انظر" تفسير ابن كثير ٤/٢٤ ولباب النقول١٨٨.
٧ انظر: جامع البيان ٢٣/١٠٨ والجامع للقرطبي ١٥/ ١٣٤ ـ ١٣٥.
٨ ب: "وسميت".
٩ انظر: الجامع للقرطبي ١٥/١٣٤.
١٠ ما بين المعقوقين ساقط من ب.
٢ انظر: الجامع للقرطبي ٥/١٣٥.
٣ ب: "عز وجل".
٤ انظر: جامع البيان ٢٣/١٠٨ وتفسير ابن كثير ١٤/٣٤ والدر المنثور ٧/١٣٣ وتفسير مجاهد ٥٧١ وقول السدي وارد في جامع البيان فقط.
٥ سروات الجن هن أشرافهن والسرو هو المروءة والشرف. انظر: اللسان مادة "سرا" ١٤/٣٧٧.
٦ هذه الرواية منسوبة إلى مجاهد: انظر" تفسير ابن كثير ٤/٢٤ ولباب النقول١٨٨.
٧ انظر: جامع البيان ٢٣/١٠٨ والجامع للقرطبي ١٥/ ١٣٤ ـ ١٣٥.
٨ ب: "وسميت".
٩ انظر: الجامع للقرطبي ١٥/١٣٤.
١٠ ما بين المعقوقين ساقط من ب.