جامع البيان في تفسير القرآن — الإيجي محيي الدين
عن الكتاب
﴿أو من ينشؤا﴾ : يتربى ﴿في الحلية وهو في الخصام﴾ : في المجادلة ﴿غير مبين﴾ ليس له بيان أي : تنسبون له من هو ناقص الظاهر- يستكمل نقصه بالحلي- والباطن- لا يقدر على إيراد الحجة على من يخاصمه- وتقديره : أو اتخذ من ينشؤ، عطف على أم اتخذوا، والهمزة بين المعطوفين لمزيد الإنكار، وفي الخصام متعلق بمبين ؛ لأن غير في المعنى النفي، فجاز تقديمه عليه، وقيل : من مبتدأ حذف خبره، أي : أمن هذا حاله وكده، أو عطف على ما يخلق