ثم قال تعالى :﴿ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة﴾ أي : ولما جاء عيسى )(١) بني إسرائيل، بالآيات الواضحات. يعني : المعجزات.
وقيل : بالبينات : بالإنجيل : قاله قتادة، قال لهم قد جئتكم بالحكمة(٢).
قال السدي : الحكمة هاهنا النبوءة(٣).
وقيل : الحكمة(٤) : الإنجيل(٥).
ثم قال :﴿ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه﴾.
قال أبو عبيدة :( بعض ) بمعنى :( كل ) ورَدَّ(٦) ذلك أكثر العلماء لأن فيه التباس المعاني وفساد الأصول ونقض العربية(٧).
والمعنى عند الزجاج : ولأبين لكم في الإنجيل بعض الذي تختلفون فيه. ( فبين لهم )(٨) من غير الإنجيل ما(٩) احتاجوا إليه(١٠).
وقيل معناه : إنه يبين(١١) لهم بعض الذي اختلفوا فيه من أحكام التوراة على مقدار ما سألوه عنه، ويجوز أن يختلفوا في أشياء غير ذلك لم يسألوه عن بيانها(١٢).
قال مجاهد معناه : ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه من تبديل التوراة(١٣).
وقيل المعنى : إن بني إسرائيل اختلفوا(١٤) بعد موسى في أشياء من أمر دينهم، وأشياء من أمر دنياهم، فبين(١٥) لهم عيسى(١٦) بعض ما اختلفوا فيه وهو أمر دينهم خاصة، فلذلك قال :﴿بعض الذي تختلفون فيه﴾(١٧).
ثم قال :﴿فاتقوا الله وأطيعون﴾، أي : فاتقوا الله فيما(١٨) أمركم به ونهاكم عنه، وأطيعون فيما أقول لكم.