الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون﴾ أي : إن الذين صدقوا / الله ورسوله وعملوا بما أمرهم الله عز وجل ورسوله ﷺ وانتهوا عما نهوا عنه لهم الجنة.
قال ابن عباس : غير ممنون : غير منقوص(١)، وقال مجاهد :( غير محسوب )(٢).
وقيل : غير مقطوع، بل نعيمهم أبدا لا ينقطع(٣).
يقال :( مننت(٤) الحبل ) إذا قطعته، ( وقد منه السفر إذا )(٥) قطعه(٦).
وقيل معناه : لهم أجر لا يمن عليهم به من أعطاهم إياه، لأنه قد وعدهم به، ووعده تعالى(٧) ذكره حق عليه إتمامه. فلا منة تلحقهم في إتمام ما وعدهم به(٨).
قال ابن عباس : غير ممنون : غير منقوص(١)، وقال مجاهد :( غير محسوب )(٢).
وقيل : غير مقطوع، بل نعيمهم أبدا لا ينقطع(٣).
يقال :( مننت(٤) الحبل ) إذا قطعته، ( وقد منه السفر إذا )(٥) قطعه(٦).
وقيل معناه : لهم أجر لا يمن عليهم به من أعطاهم إياه، لأنه قد وعدهم به، ووعده تعالى(٧) ذكره حق عليه إتمامه. فلا منة تلحقهم في إتمام ما وعدهم به(٨).
١ انظر: جامع البيان ٢٤/٦١، والمحرر الوجيز ١٤/١٦٥، وجامع القرطبي ١٥/٣٤١..
٢ انظر: تفسير مجاهد حيث ورد بلفظه ٢/٥٦٢، وانظر: جامع البيان ٢٤/٦١، والمحرر الوجيز ١٤/١٦٥ وجامع القرطبي ١٥/٣٤٢..
٣ انظر: غريب ابن المبارك ٣٢٨، وإعراب النحاس ٤/٤٩، والمحرر الوجيز ١٤/١٣٥، وتفسير ابن كثير ٤/٩٣. وقد نسبه النحاس للمبرد، وابن كثير لمجاهد وغيره..
٤ في طرة (ت)..
٥ في طرة (ت)..
٦ (ت) قطعته في الطرة..
٧ منطمس في (ح)..
٨ أورده النحاس في إعرابه عن المبرد مختصرا ٤/٤٩..
٢ انظر: تفسير مجاهد حيث ورد بلفظه ٢/٥٦٢، وانظر: جامع البيان ٢٤/٦١، والمحرر الوجيز ١٤/١٦٥ وجامع القرطبي ١٥/٣٤٢..
٣ انظر: غريب ابن المبارك ٣٢٨، وإعراب النحاس ٤/٤٩، والمحرر الوجيز ١٤/١٣٥، وتفسير ابن كثير ٤/٩٣. وقد نسبه النحاس للمبرد، وابن كثير لمجاهد وغيره..
٤ في طرة (ت)..
٥ في طرة (ت)..
٦ (ت) قطعته في الطرة..
٧ منطمس في (ح)..
٨ أورده النحاس في إعرابه عن المبرد مختصرا ٤/٤٩..