تفسير القرآن العزيز — ابن أبي زَمَنِين
عن الكتاب
﴿فأجاءها المخاض﴾ قال مجاهد يعني : ألجأها.
قال محمد : وأصل الكلمة من المجيء، يقال :( جاءت بي ) الحاجة إليك، وأجاءتني الحاجة إليك، قال زهير(١) :
والمخاض : دنو الولادة، يقال : مخضت المرأة ومخضت.
﴿قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا﴾ قال قتادة : تعني شيئا لا يعرف، ولا يذكر، قالت هذا مما خشيت من الفضيحة(٢).
قال محمد : النسي في كلام العرب أصله الشيء الحقير، الذي إذا ألقي نسي غفلة عنه(٣).
قال محمد : وأصل الكلمة من المجيء، يقال :( جاءت بي ) الحاجة إليك، وأجاءتني الحاجة إليك، قال زهير(١) :
| وجار سار معتمدا عليكم | أجاءته المخافة والرجاء |
﴿قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا﴾ قال قتادة : تعني شيئا لا يعرف، ولا يذكر، قالت هذا مما خشيت من الفضيحة(٢).
قال محمد : النسي في كلام العرب أصله الشيء الحقير، الذي إذا ألقي نسي غفلة عنه(٣).
١ البيت في ديوانه (١/٣٠٢ الحماسة)..
٢ رواه الطبري في تفسيره (١/٣٢٦) (٢٣٦١٠)..
٣ قال أبو محمد بن عطية: وقرأ الجمهور بالكسر، وقرأ حمزة بالفتح، واختلف عن عاصم، وكقراءة حمزة قرأ طلحة ويحيى والأعمش، وقرأ محمد بن كعب القرظي بالهمز (نسئا) بكسر النون، وقرأ نوف البكالي (نسأ) بفتح النون، وحكاها أبو الفتح والداني عن محمد بن كعب وقرأ بكر بن حبيب "نسا" بشد السين وفتح النون دون همز. انظر: (المحرر الوجيز ٤/١٠)..
٢ رواه الطبري في تفسيره (١/٣٢٦) (٢٣٦١٠)..
٣ قال أبو محمد بن عطية: وقرأ الجمهور بالكسر، وقرأ حمزة بالفتح، واختلف عن عاصم، وكقراءة حمزة قرأ طلحة ويحيى والأعمش، وقرأ محمد بن كعب القرظي بالهمز (نسئا) بكسر النون، وقرأ نوف البكالي (نسأ) بفتح النون، وحكاها أبو الفتح والداني عن محمد بن كعب وقرأ بكر بن حبيب "نسا" بشد السين وفتح النون دون همز. انظر: (المحرر الوجيز ٤/١٠)..