قوله تعالى :( فهل ينظرون إلا الساعة ) أي : فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة أي : تجيئهم فجأة.
وقوله :( فقد جاء أشراطها ) أي : علاماتها. وفي التفسير : أن قوله :( فقد جاء أشراطها ) هو محمد صلى الله عليه و سلم. وقد روي عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال :" بعثت والساعة كهاتين، وأشار إلى السبابة والوسطى فسبقتها كما سبقت هذه " (١) وفي رواية : كادت تسبقني. وقد اختلفت الروايات في أول أشراط الساعة عن بعض الأخبار " أن أول أشراط الساعة طلوع الشمس من مغربها، وحينئذ يغلق باب التوبة، و( لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل )(٢) على ما قال الله تعالى " (٣). وفي خبر آخر :" أن أول أشراط الساعة نار تخرج من المشرق فتسوق الناس إلى المغرب " (٤). ويقال :" أول أشراطها خروج الدابة " (٥)، وفي الأخبار :[ أن ](٦) هذه الأشراط تكون في مدة قريبة، ويتتابع بعضها في إثر بعض ". وقيل :" كلؤلؤ العقد إذا انحل نظامه، كان بعضه في إثر بعض " (٧).
وقوله :( فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم ) معناه : فأين لهم المفر والملجأ إذا جاءهم ما يذكرهم ؟ يعني : إذا عاينوا الأمر وحضرت هذه الأشراط. وقال قتادة معناه :" فأنى لهم إذا جاءتهم " أي : الساعة " ذكراهم " أي : أنى لهم التذكر ؟ أي : منفعة التذكر لو طلبوه إذا جاءتهم الساعة، والمقصود فوات منفعة التذكر عند حضور الأمر.