الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال :﴿القيا في جهنم كل كفار عنيد﴾ [ ٢٤ ].
قال الفراء والكسائي : " ألقيا " مخاطبة للقرين (١).
قال الفراء : والعرب تخاطب الواحد مخاطبة (٢) الاثنين، فتقول : " يا رجل قوما " (٣).
وأنشد (٤) :
وإنما خاطب واحدا، واستدل على ذلك بقوله في القصيدة :
وقيل (١٠) : إنما ثني ( ألقيا )، لأن (١١) قرينا يقع للجماعة والاثنين كقوله :﴿والملائكة بعد ذلك ظهير﴾ (١٢)، وكقوله :﴿عن اليمين وعن الشمال قعيد﴾ (١٣)، على قول من (١٤) رأى ذلك، وقد تقدم ذكره (١٥).
وقيل : إنما قال ألقيا على شرط تكرير الفعل كأنه قال (١٦) : ألق، ألق، فالألف تدل (١٧) على التكرير/، وهو قول المبرد (١٨).
وقيل : هو مخاطبة للملكين، السائق والشهيد (١٩)، والعنيد : المعاند (٢٠) للحق المجانب له.
وقيل العنيد : الجاحد للتوحيد (٢١).
قال الفراء والكسائي : " ألقيا " مخاطبة للقرين (١).
قال الفراء : والعرب تخاطب الواحد مخاطبة (٢) الاثنين، فتقول : " يا رجل قوما " (٣).
وأنشد (٤) :
| خليليَّ مرّا بي (٥) على أم جندب | [ لنقضي لبانات ] (٦) الفؤاد المعذب (٧) |
| ألم ترياني (٨)كلما جئت طارقا | وجدت بها طيبا وإن لم تطب (٩) |
وقيل : إنما قال ألقيا على شرط تكرير الفعل كأنه قال (١٦) : ألق، ألق، فالألف تدل (١٧) على التكرير/، وهو قول المبرد (١٨).
وقيل : هو مخاطبة للملكين، السائق والشهيد (١٩)، والعنيد : المعاند (٢٠) للحق المجانب له.
وقيل العنيد : الجاحد للتوحيد (٢١).
١ انظر: إعراب النحاس ٤/٢٢٧ ومعاني الفراء ٣/٧٨..
٢ ساقط من ع..
٣ انظر: معاني الفراء ٧٩٣، وجامع البيان ٢٦/١٠٣، وإعراب النحاس ٤/٢٢٧، وتفسير القرطبي ١٧/١٦، والبحر المحيط ٨/١٢٦..
٤ ع: "أنشدوا"..
٥ ع: "مراي": وهو تحريف..
٦ فنقض لبانات، وح: تقضي حاجات: وكلاهما تحريف..
٧ انظر: ديوان امرئ القيس ٤١، من البحر الطويل..
٨ ح: "ترأني": وهو تحريف..
٩ انظر: ديوان امرئ القيس ٤١، وأشعار الشعراء الستة الجاهلين ١/٣٥..
١٠ ع: "قال وقيل"..
١١ ساقط من ع..
١٢ التحريم: ٤..
١٣ ق: ١٧..
١٤ ساقط من ع..
١٥ انظر: إعراب النحاس ٤/٢٢٨ "وإملاء ما من به الرحمن" ٢/١٢٧..
١٦ ع: "أراد"..
١٧ ح: "تقف" وهو تحريف..
١٨ انظر: إعراب النحاس ٤/٢٢٥، وإملاء ما من به الرحمن ٢/١٢٧ ولم أعثر على هذا النقل في مقتضب المبرد..
١٩ ع: "والشاهد"، وانظر: إعراب النحاس ٤/٢٢٨..
٢٠ ح: "العنيد"..
٢١ انظر: تفسير القرطبي ١٧/١٦..
٢ ساقط من ع..
٣ انظر: معاني الفراء ٧٩٣، وجامع البيان ٢٦/١٠٣، وإعراب النحاس ٤/٢٢٧، وتفسير القرطبي ١٧/١٦، والبحر المحيط ٨/١٢٦..
٤ ع: "أنشدوا"..
٥ ع: "مراي": وهو تحريف..
٦ فنقض لبانات، وح: تقضي حاجات: وكلاهما تحريف..
٧ انظر: ديوان امرئ القيس ٤١، من البحر الطويل..
٨ ح: "ترأني": وهو تحريف..
٩ انظر: ديوان امرئ القيس ٤١، وأشعار الشعراء الستة الجاهلين ١/٣٥..
١٠ ع: "قال وقيل"..
١١ ساقط من ع..
١٢ التحريم: ٤..
١٣ ق: ١٧..
١٤ ساقط من ع..
١٥ انظر: إعراب النحاس ٤/٢٢٨ "وإملاء ما من به الرحمن" ٢/١٢٧..
١٦ ع: "أراد"..
١٧ ح: "تقف" وهو تحريف..
١٨ انظر: إعراب النحاس ٤/٢٢٥، وإملاء ما من به الرحمن ٢/١٢٧ ولم أعثر على هذا النقل في مقتضب المبرد..
١٩ ع: "والشاهد"، وانظر: إعراب النحاس ٤/٢٢٨..
٢٠ ح: "العنيد"..
٢١ انظر: تفسير القرطبي ١٧/١٦..