ثم قال تعالى :﴿إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب﴾ [ ٣٧ ] (١).
أي : إن في إهلاكنا القرون الماضية قبل قريش بكفرهم لذكرى يتذكر بها ويتعظ بها (٢) من كان له عقل من قريش وغيرهم، فينتهي عن الفعل الذي أهلكت القرون الماضية من أجله وهو الكفر بالله ورسله عليهم السلام (٣) وكتبه.
قال قتادة :﴿لمن كان له قلب﴾ يعني من هذه الأمة. قال : يعني بذلك القلب الحي (٤). فالتقدير لمن كان له عقل (٥) يعقل به ما ينفعه وكني عن العقل بالقلب لأنه محله.
ثم قال :﴿أو ألقى السمع وهو شهيد﴾ ( أي : وألقى بسمعه لأخبار الجزاء عن القرون الماضية التي أهلكت بكفرها وعصيانها (٦) ).
وهو شهيد : أي : متفهم لما يخبر به عنهم معرض عما يخبر به، هذا معنى قول ابن عباس والضحاك وغيرهما (٧).
وقال قتادة : عني بذلك أهل الكتاب (٨)، فالمعنى وهو شهيد على ما يقرأ في كتاب الله من نعمة (٩) محمد ﷺ، وهو قول معمر (١٠) (١١).
وقال الحسن هو منافق استمع ولم ينتفع (١٢).
وقال أبو صالح هو المؤمن يسمع القرآن وهو شهيد على ذلك (١٣).