الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله تعالى ذكره :﴿وعنت الوجوه للحي القيوم﴾[ ١٠٨ ] إلى قوله :﴿زدني علما﴾[ ١١١ ].
قال ابن عباس :﴿عنت﴾ ذلت أي : استسلمت(١).
وقال مجاهد :﴿عنت﴾ خشعت(٢).
وقال طلق بن حبيب(٣) : هو وضعك جبهتك وأنفك وركبتك وكفيك وأطراف قدميك في السجود(٤) فهذا يراد به أنها عنت في الدنيا، والأقوال غير هذا يراد بها الآخرة.
وقال ابن زيد :﴿عنت﴾ استأسرت للحي القيوم. أي : صاروا أسارى(٥).
وقال الفراء(٦) :﴿عنت﴾ الوجوه نصب وعملته، والعاني الأسير.
وهذا قول أهل اللغة، أن العاني الأسير، سمي بذلك لأنه يذل ويخضع.
ومنه الحديث :( النساء عندكم عوان } ومنه : افتتحت الأرض عنوة، ومنه : عنيت فلانا(٧).
ثم قال تعالى :﴿وقد خاب من حمل ظلما﴾[ ١٠٩ ].
أي : قد خسر من حمل يوم القيامة شركا بالله، قاله : قتادة وابن زيد وغيرهما(٨).
قال ابن عباس :﴿عنت﴾ ذلت أي : استسلمت(١).
وقال مجاهد :﴿عنت﴾ خشعت(٢).
وقال طلق بن حبيب(٣) : هو وضعك جبهتك وأنفك وركبتك وكفيك وأطراف قدميك في السجود(٤) فهذا يراد به أنها عنت في الدنيا، والأقوال غير هذا يراد بها الآخرة.
وقال ابن زيد :﴿عنت﴾ استأسرت للحي القيوم. أي : صاروا أسارى(٥).
وقال الفراء(٦) :﴿عنت﴾ الوجوه نصب وعملته، والعاني الأسير.
وهذا قول أهل اللغة، أن العاني الأسير، سمي بذلك لأنه يذل ويخضع.
ومنه الحديث :( النساء عندكم عوان } ومنه : افتتحت الأرض عنوة، ومنه : عنيت فلانا(٧).
ثم قال تعالى :﴿وقد خاب من حمل ظلما﴾[ ١٠٩ ].
أي : قد خسر من حمل يوم القيامة شركا بالله، قاله : قتادة وابن زيد وغيرهما(٨).
١ ز: استسلموا. وانظر: جامع البيان ١٦/٢١٦ وتفسير القرطبي ١١/٢٤٨ وتفسير ابن كثير ٣/١٦٦ والدر المنثور ٤/٣٠٨ وفتح القدير ٣/٣٨٨..
٢ انظر: جامع البيان ١٦/٢١٦-٢١٧ والقرطبي ١١/٢٤٨-٢٤٩..
٣ هو طلق بن حبيب العنزي، بصري صدوق عابد، رمي بالأرجاء ومات بعد التسعين. انظر: ترجمته في: ميزان العتدال ٢/٣٤٥ وتقريب التهذيب: ٢٨٣ وتهذيب التهذيب ٥/٣١..
٤ انظر: جامع البيان ١٦/٢١٦-٢١٧ والقرطبي ١١/٢٤٨-٢٤٩..
٥ انظر: جامع البيان ١٦/٢١٧ والدر المنثور ٤/٣٠٨..
٦ انظر: معاني الفراء ٢/١٩٢..
٧ انظر: زاد المسير ٥/٣٢٤ ومفردات الراغب ٥٢١..
٨ انظر: جامع البيان ١٦/٢١٧ والدر المنثور ٤/٣٠٨ وفتح القدير ٣/٣٨٨..
٢ انظر: جامع البيان ١٦/٢١٦-٢١٧ والقرطبي ١١/٢٤٨-٢٤٩..
٣ هو طلق بن حبيب العنزي، بصري صدوق عابد، رمي بالأرجاء ومات بعد التسعين. انظر: ترجمته في: ميزان العتدال ٢/٣٤٥ وتقريب التهذيب: ٢٨٣ وتهذيب التهذيب ٥/٣١..
٤ انظر: جامع البيان ١٦/٢١٦-٢١٧ والقرطبي ١١/٢٤٨-٢٤٩..
٥ انظر: جامع البيان ١٦/٢١٧ والدر المنثور ٤/٣٠٨..
٦ انظر: معاني الفراء ٢/١٩٢..
٧ انظر: زاد المسير ٥/٣٢٤ ومفردات الراغب ٥٢١..
٨ انظر: جامع البيان ١٦/٢١٧ والدر المنثور ٤/٣٠٨ وفتح القدير ٣/٣٨٨..