فتح البيان في مقاصد القرآن — صديق حسن خان
عن الكتاب
﴿وعنت الوجوه للحي القيوم﴾ أي ذلت وخضعت. قاله ابن الأعرابي وعن ابن عباس وقتادة مثله. وقال مجاهد : خشعت. وقال أبو العالية : خضعت، وعن ابن عباس قال : وعنت الوجوه : الركوع والسجود، قال الزجاج : معنى عنت في اللغة خضعت، يقال عنا يعنوا عنوا إذا خضع وذل وأعناه غيره ؛ أي أذله، ومنه قيل للأسير عان والجمع عناة ؛ وقيل هو من العناء بمعنى التعب، وذكر الوجوه وأراد بها أصحابها، وخص الوجوه بالذكر لأن الخضوع بها يتبين وأول ما يظهر فيها ؛ ثم قسمها إلى قسمين بقوله :
﴿وقد خاب من حمل ظلما﴾ أي خسر من حمل شيئا من الظلم، وقيل هو الشرك، وبه قال ابن جريج وقتادة.
﴿وقد خاب من حمل ظلما﴾ أي خسر من حمل شيئا من الظلم، وقيل هو الشرك، وبه قال ابن جريج وقتادة.