﴿قال هي﴾ (١)أي ظاهراً وباطناً(٢) ﴿عصاي﴾ ثم وصل به مستأنساً بلذيذ المخاطبة قوله(٣) بياناً لمنافعها خوفاً من الأمر بإلقائها كالنعل(٤) :﴿أتوكأ﴾ (٥)أي أعتمد وأرتفق وأتمكن(٦) ﴿عليها﴾ أي إذا أعييت أو أعرض لي ما يحوجني(٧) إلى ذلك من زلق أو هبوط أو صعود (٨)أو طفرة(٩) أو ظلام ونحو ذلك ؛ ثم ثنى بعد مصلحة نفسه بأمر رعيته فقال :﴿وأهشُّ﴾ أي أخبط(١٠) الورق، قال ابن كثير : قال عبد الرحمن بن القاسم عن الإمام مالك : والهش أن يضع الرجل المحجن في الغصن ثم يحركه حتى يسقط ورقه وثمره ولا يكسر العود ولا يخبط فهذا الهش(١١)، قال : وكذا قال ميمون بن مهران، وقال أبو حيان(١٢) : والأصل في هذه المادة الرخاوة.
يقال : رجل هش. ﴿بها على غنمي﴾.
ولما كان أكمل أهل(١٣) ذلك الزمان، خاف التطويل على الملك فقطع على نفسه ما هو فيه من لذة المخاطبة كما قيل : اجلس على البساط وإياك والانبساط، (١٤)وطمعاً في سماع كلامه سبحانه وتعالى(١٥)، فقال مجملاً :﴿ولي فيها مآرب﴾ (١٦)أي حوائج ومنافع يفهمها الألبّاء(١٧). ولما كان المحدث عنه لايعقل، وأخبر عنه بجمع كثرة، كان الأنسب معاملته معاملة الواحدة المؤنثة فقال(١٨) :﴿أخرى﴾ تاركاً للتفصيل،