تفسير يحيى بن سلام — يحيى بن سلام
عن الكتاب
قوله :﴿إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكلفه﴾ ( ٤٠ ) على من يضمه.
قال الكلبي : فقالوا : نعم، فجاءت بأمه، فقبل ثديها، وقال في سورة طسم القصص :
﴿وحرمنا عليه المراضع من قبل﴾(١) فكان كلما جيء به إلى امرأة لم يقبل ثديها. ﴿فقالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون ( ١٢ ) فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن﴾(٢).
[ و ](٣) قال في هذه الآية :﴿فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن﴾ ( ٤٠ ) ( عينها، ولا تحزن )(٤). ﴿وقتلت نفسا﴾ ( ٤٠ ) يعني القبطي الذي كان قتله خطأ، ولم يكن يحل له ضربه ولا قتله. ﴿فنجيناك من الغم﴾ ( ٤٠ )
قال الحسن وقتادة : من النفس التي قتلت(٥). ( و )(٦) قال الحسن : من الخوف، فلم يصل إليك القوم، وغفرنا لك ذلك الذنب. ﴿وفتناك فتونا﴾ ( ٤٠ )
سعيد عن قتادة قال : ابتليناك ابتلاء. وقال الكلبي : هو البلاء في أثر البلاء. وقال السدي :﴿وفتناك فتونا﴾ يعني ابتليناك ابتلاء على أثر ( ابتلاء )(٧).
قوله :﴿فلبثت سنين في أهل مدين﴾ ( ٤٠ ) عشرين سنة، أقام عشرا ثم آخر الأجلين، ثم قام بعد ذلك عشرا.
﴿ثم جئت على قدر يا موسى﴾ ( ٤٠ ) يعني : على موعد يا موسى في تفسير مجاهد(٨).
قال الكلبي : فقالوا : نعم، فجاءت بأمه، فقبل ثديها، وقال في سورة طسم القصص :
﴿وحرمنا عليه المراضع من قبل﴾(١) فكان كلما جيء به إلى امرأة لم يقبل ثديها. ﴿فقالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون ( ١٢ ) فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن﴾(٢).
[ و ](٣) قال في هذه الآية :﴿فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن﴾ ( ٤٠ ) ( عينها، ولا تحزن )(٤). ﴿وقتلت نفسا﴾ ( ٤٠ ) يعني القبطي الذي كان قتله خطأ، ولم يكن يحل له ضربه ولا قتله. ﴿فنجيناك من الغم﴾ ( ٤٠ )
قال الحسن وقتادة : من النفس التي قتلت(٥). ( و )(٦) قال الحسن : من الخوف، فلم يصل إليك القوم، وغفرنا لك ذلك الذنب. ﴿وفتناك فتونا﴾ ( ٤٠ )
سعيد عن قتادة قال : ابتليناك ابتلاء. وقال الكلبي : هو البلاء في أثر البلاء. وقال السدي :﴿وفتناك فتونا﴾ يعني ابتليناك ابتلاء على أثر ( ابتلاء )(٧).
قوله :﴿فلبثت سنين في أهل مدين﴾ ( ٤٠ ) عشرين سنة، أقام عشرا ثم آخر الأجلين، ثم قام بعد ذلك عشرا.
﴿ثم جئت على قدر يا موسى﴾ ( ٤٠ ) يعني : على موعد يا موسى في تفسير مجاهد(٨).
١ - القصص، ١٢. ١٣..
٢ - القصص، ١٢، ١٣..
٣ - إضافة من المصورة..
٤ - هكذا جاء في النسخ جميعا والعبارة ساقطة في المصورة..
٥ - في الطبري، ١٦/١٦٤: سعيد عن قتادة..
٦ - ساقطة في المصورة..
٧ - في ع: البلا..
٨ - تفسير مجاهد، ١/٣٩٦..
٢ - القصص، ١٢، ١٣..
٣ - إضافة من المصورة..
٤ - هكذا جاء في النسخ جميعا والعبارة ساقطة في المصورة..
٥ - في الطبري، ١٦/١٦٤: سعيد عن قتادة..
٦ - ساقطة في المصورة..
٧ - في ع: البلا..
٨ - تفسير مجاهد، ١/٣٩٦..