ثم قال تعالى ذكره (١) :﴿إنا نحن نحي الموتى﴾ يعني في الآخرة للنشور.
﴿ونكتب ما قدموا﴾ أي : من أعمالهم في الخير والشر. وتقديره : ونكتب ذكر ما قدموا.
﴿وآثارهم﴾ أي : ما أخروا بعدهم من الأعمال والسنن التي يتبعون عليها ( ويقتدي بهم فيها ) (٢) فهو ما أبقى الرجل بعده من عمل يجري عليه ثوابه أو إثمه.
وقيل/هو تصرفهم وتقلبهم في ( الدنيا ) (٣) وخطاهم مكتوب ( كله ) (٤).
وروي أن هذه الآية نزلت في قوم أرادوا أن يقربوا من مسجد رسول الله ﷺ ليقرب عليهم. فيكون المعنى : ونكتب ثواب خطاهم ومشيهم إلى المسجد على بعد مساكنهم وقربها (٥).
قال ابن عباس : كانت ( منازل ) (٦) الأنصار متباعدة من المسجد فأرادوا أن ينتقلوا إلى قرب المسجد، فنزلت ﴿ونكتب ما ( قدموا ) (٧) وآثارهم﴾ فقالوا : نثبت مكاننا (٨).
وقال جابر : أراد بنو سلمة قرب المسجد فقال رسول الله ﷺ : " يا بني سلمة دياركم إنها تثبت آثاركم " (٩).
وقال مجاهد و( الحسن ) (١٠) وقتادة آثارهم خطاهم (١١).
قال جابر بن عبد الله : هممنا أن ننتقل إلى قرب المسجد واستشرنا رسول الله ﷺ فقال : " امكثوا ( مكانكم ) (١٢)، فإن لكم فضيلة على من هو أقرب منكم بكل خطوة درجة " (١٣).
وروى جابر أن رجلا أتي النبي ﷺ (١٤) فقال : يا رسول الله أردنا أن نتحول إلى قرب المسجد، فقال النبي (١٥) : " لا تفعلوا فإن بكل خطوة ( حسنة ) (١٦) " (١٧).
وروى عقبة بن عامر عن النبي ﷺ (١٨) أنه قال : " يكتب له برجل حسنة ويحط عنه برجل سيئة/ ذاهبا وراجعا إذا خرج إلى المسجد " (١٩).
ثم قال تعالى (٢٠) :﴿وكل شيء أحصيناه في إمام مبين﴾أي : ما كان وما هو كائن أثبتناه في أم الكتاب ومعنى ﴿مبين﴾ أي : بين عن حقيقة (٢١) ما أثبت فيه وهو اللوح المحفوظ. قاله مجاهد وقتادة وابن زيد (٢٢).