تفسير يحيى بن سلام — يحيى بن سلام
عن الكتاب
( قوله عز وجل )(١) :﴿لتنذر قوما﴾( ٦ ) [ يعني ](٢) قريشا.
﴿ما أنذر ( آباؤهم )﴾(٣) ( ٦ )
( ا )(٤) سعيد عن قتادة قال : قال ( بعضهم )(٥) : لتنذر قوما لم ينذر ( آباؤهم )(٦). وقال بعضهم :( بالذي )(٧) انذر آباؤهم(٨).
قال يحيى [ من قال ](٩) : لم ينذر آباؤهم يعني مثل قوله :﴿ما أتاهم من نذير من قبلك﴾(١٠) يعني قريشا. ومن قال :( مثل )(١١) الذي انذر آباؤهم فيأخذها من هذه الآية :﴿أفلم يتدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين﴾(١٢)/ يعني من كانوا قبل قريش.
وتفسير السدي :﴿لتنذر قوما﴾ [ يعني ](١٣) لتحذر قوما ما في القرآن من الوعيد ( ﴿ما أنذر آباؤهم﴾ )(١٤) كما انذر آباؤهم، يعني كما حذر آباؤهم. قال :﴿فهم غافلون﴾( ٦ ) عما جاءهم به النبي ( صلى الله عليه وسلم )(١٥) في غفلة من البعث.
﴿ما أنذر ( آباؤهم )﴾(٣) ( ٦ )
( ا )(٤) سعيد عن قتادة قال : قال ( بعضهم )(٥) : لتنذر قوما لم ينذر ( آباؤهم )(٦). وقال بعضهم :( بالذي )(٧) انذر آباؤهم(٨).
قال يحيى [ من قال ](٩) : لم ينذر آباؤهم يعني مثل قوله :﴿ما أتاهم من نذير من قبلك﴾(١٠) يعني قريشا. ومن قال :( مثل )(١١) الذي انذر آباؤهم فيأخذها من هذه الآية :﴿أفلم يتدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين﴾(١٢)/ يعني من كانوا قبل قريش.
وتفسير السدي :﴿لتنذر قوما﴾ [ يعني ](١٣) لتحذر قوما ما في القرآن من الوعيد ( ﴿ما أنذر آباؤهم﴾ )(١٤) كما انذر آباؤهم، يعني كما حذر آباؤهم. قال :﴿فهم غافلون﴾( ٦ ) عما جاءهم به النبي ( صلى الله عليه وسلم )(١٥) في غفلة من البعث.
١ - في ٢٤٩: قال..
٢ - إضافة من ٢٤٩..
٣ - في ٢٤٩: ابباهم..
٤ - ساقطة في ٢٤٩..
٥ - في ٢٤٩: بعظهم..
٦ - في ٢٤٩: ابباوهم..
٧ - في ٢٤٩: الذي..
٨ - في الطبري، ٢٢/١٥٠: سعيد عن قتادة... قال بعضهم: ﴿لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم﴾ من إنذار الناس قبلهم. وقال بعضهم: ﴿لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم﴾ أي هذه الأمة لم يأتهم نذير حتى جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم..
٩ - إضافة من ٢٤٩..
١٠ - القصص، ٤٦؛ السجدة، ٣..
١١ - ساقطة في ٢٤٩..
١٢ - المؤمنون، ٦٨. بداية [١٧٣] من ح. سوف نعتبر في الترقيم المسجل بالطرة في تحقيق النص ترقيم القطعة: ح باعتبارها هي القطعة الأم بداية من الورقة: [١٧٣] إلى آخر ورقة في القطعة وهي الورقة: [٢٠٧]..
١٣ - إضافة من ٢٤٩..
١٤ - ساقطة في ٢٤٩..
١٥ - في ٢٤٩: عليه السلام..
٢ - إضافة من ٢٤٩..
٣ - في ٢٤٩: ابباهم..
٤ - ساقطة في ٢٤٩..
٥ - في ٢٤٩: بعظهم..
٦ - في ٢٤٩: ابباوهم..
٧ - في ٢٤٩: الذي..
٨ - في الطبري، ٢٢/١٥٠: سعيد عن قتادة... قال بعضهم: ﴿لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم﴾ من إنذار الناس قبلهم. وقال بعضهم: ﴿لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم﴾ أي هذه الأمة لم يأتهم نذير حتى جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم..
٩ - إضافة من ٢٤٩..
١٠ - القصص، ٤٦؛ السجدة، ٣..
١١ - ساقطة في ٢٤٩..
١٢ - المؤمنون، ٦٨. بداية [١٧٣] من ح. سوف نعتبر في الترقيم المسجل بالطرة في تحقيق النص ترقيم القطعة: ح باعتبارها هي القطعة الأم بداية من الورقة: [١٧٣] إلى آخر ورقة في القطعة وهي الورقة: [٢٠٧]..
١٣ - إضافة من ٢٤٩..
١٤ - ساقطة في ٢٤٩..
١٥ - في ٢٤٩: عليه السلام..