قوله تعالى :﴿وقال نسوة في المدينة﴾ قال جويبر : كن أربعاً : امرأة الحاجب وامرأة الساقي وامرأة الخباز وامرأة القهرمان. قال مقاتل : وامرأة صاحب السجن وفي هذه المدينة قولان :
أحدهما : مصر.
الثاني : عين شمس. ﴿امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه﴾ قلن ذلك ذماً لها وطعناً فيها وتحقيقاً لبراءة يوسف وإنكاراً لذنبه.
والعزيز اسم الملك مأخوذ من عزته، ومنه قول أبى داؤد :

درة غاص عليها تاجر

جلبت عند عزيز يوم طل

﴿قد شغفها حبّاً﴾ أي قد دخل حبه من شغاف قلبها. وفي شغاف القلب خمسة أقاويل :
أحدها : أنه حجاب القلب، قاله ابن عباس.
الثاني : أنه غلاف القلب وهو جلدة رقيقة بيضاء تكون على القلب وربما سميت لباس القلب، قاله السدي وسفيان.
الثالث : أنه باطن القلب، قاله الحسن، وقيل هو حبة القلب.
الرابع : أنه ما يكون في الجوف، قاله الأصمعي.
الخامس : هو الذعر والفزع الحادث عن شدة الحب، قاله إبراهيم.
وقد قرىء في الشواذ عن ابن محيصن : قد شعفها حباً ( بالعين غير معجمة ) واختلف في الفرق بينهما على قولين :
أحدهما : أن الشغف بالغين معجمة هو الجنون وبالعين غير معجمة هو الحب، قاله الشعبي.
والثاني : أن الشغف بالإعجام الحب القاتل، والشعف بغير إعجام دونه، قاله ابن عباس وقال أبو ذؤيب :

فلا وجْدَ إلا دُون وجْدٍ وجَدته

أصاب شغافَ القلب والقلبُ يشغف

﴿إنا لنراها في ضلال مبين﴾ فيه وجهان : أحدهما : في ضلال عن الرشد وعدول عن الحق.
الثاني : معناه في محبة شديدة. ولما اقترن شدة حبها بالشهوة طلبت دفع الضرر عن نفسها بالكذب عليه، ولو خلص[ حبها ] من الشهوة طلبت دفع الضرر عنه بالصدق على نفسها.