الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال :﴿يا صاحبي السجن﴾[ ٤١ ] : يخاطب الفَتَيَيْن ﴿أما أحدكما فيسقي ربه خمرا﴾ : أي : سيده الملك، وهو ( الذي ) (١) رأى (٢) أنه يعصر خمرا (٣).
﴿وأما الأخر فيصلب فتاكل الطير من رأسه﴾[ ٤١ ] فقال عند ذلك : ما رأينا شيئا، فقال :﴿قضي الأمر الذي ( فيه ) (٤) تستفتيان﴾ (٥).
وقيل : إنما أنكر الذي أخبره أنه (٦) يصلب. فقال : قضي الأمر سواء رأيت، أو لم تر (٧) وكان اسمه مجلث، واسم الثاني (٨) نبو (٩).
قال ثابت البنان( ي (١٠) ) : دخل جبريل عليه السلام (١١) على يوسف في السجن، فعرفه يوسف، فقال له : أيها الملك، الحسن وجهه (١٢) الطيب ريحه، الكريم على ربه :﴿هل لك﴾ (١٣) علم بيعقوب (١٤) ؟ قال : نعم. قال : فما صنع ؟ قال : ابيضت عيناه من الحزن، قال : وفيم (١٥) ذلك ؟ قال : عليك. قال : فما بلغ من حزنه ؟ ( قال ) (١٦) : حزن سبعين مُثْكِلَة (١٧) قال (١٨) (١٩) : فما له من الأجر على ذلك ؟ (٢٠) قال : أجر مائة شهيد (٢١).
قال الحسن : مكث يعقوب عليه السلام (٢٢)، ثمانين سنة، أو نحوها، لا يفارق قلبه الحزن، ولا تجف عيناه (٢٣) من البكاء. وإنه لأكرم أهل الأرض على الله يومئذ (٢٤).
﴿وأما الأخر فيصلب فتاكل الطير من رأسه﴾[ ٤١ ] فقال عند ذلك : ما رأينا شيئا، فقال :﴿قضي الأمر الذي ( فيه ) (٤) تستفتيان﴾ (٥).
وقيل : إنما أنكر الذي أخبره أنه (٦) يصلب. فقال : قضي الأمر سواء رأيت، أو لم تر (٧) وكان اسمه مجلث، واسم الثاني (٨) نبو (٩).
قال ثابت البنان( ي (١٠) ) : دخل جبريل عليه السلام (١١) على يوسف في السجن، فعرفه يوسف، فقال له : أيها الملك، الحسن وجهه (١٢) الطيب ريحه، الكريم على ربه :﴿هل لك﴾ (١٣) علم بيعقوب (١٤) ؟ قال : نعم. قال : فما صنع ؟ قال : ابيضت عيناه من الحزن، قال : وفيم (١٥) ذلك ؟ قال : عليك. قال : فما بلغ من حزنه ؟ ( قال ) (١٦) : حزن سبعين مُثْكِلَة (١٧) قال (١٨) (١٩) : فما له من الأجر على ذلك ؟ (٢٠) قال : أجر مائة شهيد (٢١).
قال الحسن : مكث يعقوب عليه السلام (٢٢)، ثمانين سنة، أو نحوها، لا يفارق قلبه الحزن، ولا تجف عيناه (٢٣) من البكاء. وإنه لأكرم أهل الأرض على الله يومئذ (٢٤).
١ ساقط من ق..
٢ ط: أرى..
٣ وهو قول ابن زيد في جامع البيان ١٦/١٠٧..
٤ ساقط من ط..
٥ انظر: هذا التوجيه بتمامه في المصدر السابق..
٦ ق: الذي له أخبره أنه أن..
٧ ط: ترى..
٨ ط: الساقي..
٩ ط: بنؤ. ق: بثور وهو قول قتادة كما في جامع البيان ١٦/٩٥..
١٠ ساقط من ق..
١١ ط: صم..
١٢ ق: الوجه..
١٣ ساقط من ق..
١٤ ط: صم..
١٥ ق: وفيما..
١٦ ساقط من ق..
١٧ ق: متكلمة..
١٨ ساقط من ق..
١٩ ساقط من ق..
٢٠ ط: على ذلك من الآجر..
٢١ انظر هذا الخبر في: جامع البيان ١٦/٢٣٠، وروي بألفاظ مختلفة: عن السدي، وليث بن أبي سليم، ومجاهد، وأبي شريح، وابن منبه، وعكرمة في جامع البيان ١٦/٢٢٨-٢٣١..
٢٢ ط: صم..
٢٣ ق: يجف عينا..
٢٤ انظر هذا القول في: جامع البيان ١٦/٢٣٢..
٢ ط: أرى..
٣ وهو قول ابن زيد في جامع البيان ١٦/١٠٧..
٤ ساقط من ط..
٥ انظر: هذا التوجيه بتمامه في المصدر السابق..
٦ ق: الذي له أخبره أنه أن..
٧ ط: ترى..
٨ ط: الساقي..
٩ ط: بنؤ. ق: بثور وهو قول قتادة كما في جامع البيان ١٦/٩٥..
١٠ ساقط من ق..
١١ ط: صم..
١٢ ق: الوجه..
١٣ ساقط من ق..
١٤ ط: صم..
١٥ ق: وفيما..
١٦ ساقط من ق..
١٧ ق: متكلمة..
١٨ ساقط من ق..
١٩ ساقط من ق..
٢٠ ط: على ذلك من الآجر..
٢١ انظر هذا الخبر في: جامع البيان ١٦/٢٣٠، وروي بألفاظ مختلفة: عن السدي، وليث بن أبي سليم، ومجاهد، وأبي شريح، وابن منبه، وعكرمة في جامع البيان ١٦/٢٢٨-٢٣١..
٢٢ ط: صم..
٢٣ ق: يجف عينا..
٢٤ انظر هذا القول في: جامع البيان ١٦/٢٣٢..