الجذر: مني

معاني «أمنيت» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

أَمَانِيَّ
تِلَاوَةً أَوْ أَكَاذِيبَ تَلَقَّوْهَا عَنْ أَحْبَارِهِمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٧٨
أَمانِيَّ
جمع أمنيّة، وهي التّلاوة، ومنه قوله تعالى:إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ أي إذا تلا ألقى الشّيطان في تلاوته.والأمانيّ: الأكاذيب أيضا، ومنه قول عثمان رضي الله عنه: «ما تمنّيت منذأسلمت» : أي ما كذبت. وقول بعض العرب لابن دأب وهو يحدّث: «هذا شيء رويته أم شيء تمنّيته؟» أي افتعلته.والأماني أيضا: ما يتمنّاه الإنسان ويشتهيه.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٧٨
أمانيّ
أكاذيب تلقّوها عن أحبارهم
أَمانِيُّهُمْ
أكاذيبهم وأباطيلهم، بلغة قريش .
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١١١
أمانيّهُم
شهواتهم و مُتمنّياتهم الباطلة
ليس بأمانيكم
أي ليس ثواب الله بامانيكم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النساء — الآية ١٢٣
فِي أُمْنِيَّتِهِ
فِي قِرَاءَتِهِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الحج — الآية ٥٢
أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
يعني في فكرته، بلغة قريش .
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الحج — الآية ٥٢
أمنيته
تلاوته نزلت لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قرأ فألقى الشيطان في التلاوة تلك الغرانيق العلى
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الحج — الآية ٥٢
ألقى الشيطان في أمنيته
ألقى في قلوب أوليائه الشُـبَهَ فيما يقرؤه
وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ
خَدَعَتْكُمُ الأَبَاطِيلُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الحديد — الآية ١٤
غرتكم الأماني
خدعتكم الأباطيل

صور ورود الكلمة في المصحف

أَمَانِيَّ ٢ أَمَانِيُّهُمْ ١ أُمْنِيَّتِهِ ١ الْأَمَانِيُّ ١ بِأَمَانِيِّكُمْ ١

مواضع ورود «أمنيت» في القرآن

وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ

البقرة — الآية ٧٨

وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

البقرة — الآية ١١١

لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا

النساء — الآية ١٢٣

لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا

النساء — الآية ١٢٣

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

الحج — الآية ٥٢

يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ

الحديد — الآية ١٤

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه