الجذر: برق

معاني «برق» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ
يروى عن النبي- صلّى الله عليه وسلّم- أنه قال: «إنّ الله- عز وجلّ- ينشئ السحاب فينطق أحسن النّطق ويضحك أحسن الضّحك، فمنطقه الرّعد وضحكه البرق» . وقال ابن عباس: «الرّعد ملك اسمه الرّعد، وهو الذي تسمعون صوته، والبرق: سوط من نور يزجر به الملك السحاب» . وقال أهل اللّغة: الرّعد: صوت السحاب، والبرق: نور وضياء يصحبان السحاب وفي صحّة الحديث نظر. وللمفسرين في مسمّى الرّعد أقوال بلّغتها سبعة، وفي مسمّى البرق بلّغتها ستة، وقد بينتها في موضع آخر، قال أبو حيّان : «والذي يفهم من اللغة أنّ الرّعد عبارة عن الصّوت المزعج المسموع من جهة السماء، وأن البرق هو الجرم اللّطيف النّوراني الذي يشاهد ولا يثبت» .
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١٩
سَنَا بَرْقِهِ
ضَوْءُ البَرْقِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة النّور — الآية ٤٣
سَنا بَرْقِهِ
ضوؤه [زه] والسنا، بالقصر: الضّوء، وبالمد:الشّرف وعلو القدر.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة النّور — الآية ٤٣
سنا برقه
ضوء برقه و لمعانه
بَرِقَ الْبَصَرُ
تَحَيَّرَ البَصَرُ وَدُهِشَ لِأَهْوَالِ القِيَامَةِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة القيامة — الآية ٧
بَرِقَ الْبَصَرُ
شق، وبَرِقَ بفتح الراء من البريق: إذاشخص، يعني إذا فتح عينيه عند الموت.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة القيامة — الآية ٧
برق
شخص يوم القيامة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة القيامة — الآية ٧
بَرقَ البَصر
دَهِشَ و تـَـحَـيّرَ فَزَعًا مما رأى

صور ورود الكلمة في المصحف

الْبَرْقُ ٣ بَرِقَ ١ بَرْقِهِ ١ وَبَرْقٌ ١

مواضع ورود «برق» في القرآن

أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ

البقرة — الآية ١٩

يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ۖ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

البقرة — الآية ٢٠

هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ

الرعد — الآية ١٢

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ ۖ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ

النّور — الآية ٤٣

وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

الرّوم — الآية ٢٤

فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ

القيامة — الآية ٧

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه