الجذر: حيق
معاني «حاق» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- فَحاقَ
- أي أحاط بهم وقال الزجّاج: الحيق: ما يشتمل على الإنسان من مكروه فعله ، وقيل: معناه وجب. وقيل: حاق وحقّ بمعنى.
- فحاق
- احاط ونزل
- فحاق . .
- أحاط، أو نزل . .
- فَحَاقَ
- أَحَاطَ وَنَزَلَ.
- وَحَاقَ
- أَحَاطَ بِهِمْ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ.
- حاق بهم
- نزل أو أحاط بهم
- وَحَاقَ
- وَأَحَاطَ.
- حاق بهم
- أحاط . أو نزل بهم
- فَحَاقَ
- فَحَلَّ، وَأَحَاطَ.
- فحاق
- أحاط . أو نزل
- يَحِيقُ
- يحيط.
- لا يحيق
- لا يُحيط أو لا ينزل
- يَحِيقُ
- يُحِيطُ، وَيَنْزِلُ.
- وَحَاقَ
- أَحَاطَ بِهِمْ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ.
- حاقَ بِهِمْ
- أحاط [زه] : أو وجب بلغة قريش واليمن .
- وَحَاقَ
- نَزَلَ، وَأَحَاطَ.
- حاق
- أحَاطَ أو نـَـزَل
- وَحَاقَ
- نَزَلَ وَأَحَاطَ.
- حَاق بهم
- أحاط . أو نزل بهم
- وَحَاقَ بِهِم
- نَزَلَ بِهِمْ.
- حاقَ بهم
- نزَل أو أحاط بهم
- وَحَاقَ
- نَزَلَ.
- حاق بهم
- أحاط أو نزل بهم
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «حاق»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- وَحَاقَ — ٧ مواضع
- فَحَاقَ — موضِعَيْنِ
- يَحِيقُ — موضع واحد
المواضعُ التي أُسنِد فيها حاقَ إلى ٱلْمَكْرُ
-
اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا
سورة فاطر — الآية ٤٣
المواضعُ التي أُسنِد فيها حاقَ إلى سُوٓءُ
-
فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ
سورة غافر — الآية ٤٥
مَن أُسنِد إليه «حاق» في القرآن
الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل
- ٱلْمَكْرُ
- سُوٓءُ
ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٦. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «حاق» في القرآن
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
الأنعام — الآية ١٠وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَىٰ أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ ۗ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
هود — الآية ٨فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
النحل — الآية ٣٤وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
الأنبياء — الآية ٤١اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا
فاطر — الآية ٤٣وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
الزمر — الآية ٤٨فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ
غافر — الآية ٤٥فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
غافر — الآية ٨٣وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
الجاثية — الآية ٣٣وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
الأحقاف — الآية ٢٦الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ